The Emirati legislator’s confrontation of Extremist or Terrorist Ideology by counseling: An analytical study

Authors

  • Hamdan ِAlblooshi * University of Sharjah
    legal.hamdan@gmail.com
  • Abdulellah Al Nawayseh University of Sharjah

DOI:

https://doi.org/10.36394/jls.v20.i4.5

Keywords:

Extremist Ideology, Terrorist Ideology, counseling, the competent court

Abstract

This study dealt with the Emirati legislator’s confrontation of Extremist or Terrorist Ideology by counseling. It investigated the nature of this Ideology by defining it as an attitude where a person clings to ideas, values, beliefs, or philosophies that contradict the prevailing thought in society. It also defined it by virtue of the evidence of behavior and willingness to cause material or moral harm to individuals or public/private property, inside or outside the territory of the State, for the purpose of achieving the espoused goals and principles, without starting implementation. As for counseling, it is a special penal measure, imposed by a court ruling on those who are involved in a terrorist threat situation before committing the crime. It also applies to those convicted of terrorist crimes through Public Prosecution, in which case they are advised and guided through specialists to correct their thoughts and beliefs, a process that is reviewed periodically by the competent court by means of reports submitted to it from the relevant centers. The convicted, subject to the counseling measure, has not been given the right to appeal the ruling, which is considered a deprivation of an important litigation guarantee.

References

أولاً: المراجع العربية:

عمر، أحمد مختار (2008). معجم اللغة العربية المعاصرة. عالم الكتب.

ابن منظور (2003). لسان العرب. دار صادر.

الرازي، محمد بن ابي بكر (1989). مختار الصحاح. مكتبة بيروت.

هنيدي، أحمد (1992). مبدأ التقاضي على درجتين حدوده وتطبيقاته في القانون المصري والقانون الفرنسي. دار النهضة العربية.

عبدالستار، فوزية (2010). شرح قانون الإجراءات الجنائية المصري وفقاً لأحدث التعديلات (ط2). دار النهضة العربية.

رمضان، مدحت (1999). الوجيز في شرح قانون الإجراءات الجزائية الاتحادي. مطبوعات جامعة الإمارات العربية المتحدة.

عز الدين، أحمد جلال (1986). الإرهاب والعنف السياسي. دار الحرية.

بوخريسه، بوبكر (2017). علم الراديكالية والإرهاب. مركز الكتاب الأكاديمي.

هلال، جمال زايد (2009). الإرهاب وأحكام القانون الدولي. عالم الكتب الحديث.

طوالبه، حسن (2005). العنف والإرهاب من منظور الاسلام السياسي. عالم الكتب الحديث.

علي، سامي (2007). تمويل الإرهاب. دار الفكر الجامعي.

الحص، سليم (1991). الإرهاب الدولي، دراسة قانونية ناقده. دار العلم للملايين.

عبدالمجيد، فاروق (2017). ظاهرة التطرف الديني في ميزان الاعتدال. دار الفتح.

حمد، فيدا نجيب (2017). مكافحة الإرهاب قبل هجمات 11 أيلول 2001م وما بعدها. منشورات الحلبي الحقوقية.

الخطيب، محمد بن شحات (2006). الانحراف الفكري وعلاقته بالأمن الوطني والدولي (ط2). مكتبة الملك فهد الوطنية.

آل ظفران، محمد سعيد (2018). الأمن الاستباقي وأثره في وأد الفكر الإرهابي في النظام السعودي. مجلة كلية الشريعة والقانون بأسيوط.

مؤنس، محمد (1987). الإرهاب في القانون الجنائي على المستويين الوطني والدولي، دراسة قانونية مقارنة. مكتبة الأنجلو المصرية.

الخواجة، محمد ياسر (د.ت.). التطرف الديني ومظاهرة الفكرية والسلوكية. مؤسسة مؤمنون بلا حدود.

العادلي، محمود صالح (2003). موسوعة القانون الجنائي للإرهاب. دار الفكر الجامعي.

أحمد، نبيل (1988). الإرهاب الدولي وفقاً لقواعد القانون الدولي العام. دار النهضة العربية.

البلوشي، حمدان أحمد والعاني، محمد شلال (2021). المراقبة الإلكترونية في التشريعات الإماراتية كبديل عن الحبس الاحتياطي. مجلة جامعة الشارقة للعلوم القانونية، 19(2). https://doi.org/10.36394/jls.v19.i2.1

DOI: https://doi.org/10.36394/jls.v19.i2.1

الوادعي، سعيد (1998). الأمن الفكري الإسلامي. مجلة جامعة نايف للعلوم الأمنية.

المغامسي، سعيد بن فالح (2004). الوسطية في الإسلام وأثرها في تحقيق الأمن. المجلة العربية للدراسات الأمنية والتدريب، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية.

النوايسة، عبدالإله محمد (2018). دور قانون مكافحة الجرائم الإرهابية في مكافحة الخطورة الإجرامية في جرائم الإرهاب. مجلة العلوم القانونية، جامعة الشارقة، 15(1). https://doi.org/10.36394/jls.v15.i1.13

DOI: https://doi.org/10.36394/jls.v15.i1.13

الصديفي، عثمان (2014). العوامل المؤثرة في الاستجابة للمناصحة. [ورقة بحثية]. مقدم للملتقى العلمي لتقويم جهود المناصحة وتطوير أعمالها. المملكة العربية السعودية.

السلمي، فاطمة بن عايض (2016). دور الأسرة في التعامل مع الانحراف الفكري لدى الأبناء بالتعاون مع برنامجي المناصحة والرعاية. عالم التربية. https://doi.org/10.12816/0031769

DOI: https://doi.org/10.12816/0031769

الهماش، متعب بن شديد (2009). استراتيجية تعزيز الأمن الفكري. [ورقة بحثية]. مقدم للمؤتمر الوطني الأوّل للأمن الفكري "المفاهيم والتحديات.

النداوي، محمد أزهر وأبو الحاج، ثابت أحمد وذو الكفل، محمد يعقوب (2019). العلاقة بين مدى إدراك أسباب الغلو والتطرف الديني وبين مظاهرهما لدى طلبة المدارس الثانوية العربية في ماليزيا. مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية، 16(2). https://doi.org/10.36394/jsis.v16.i2.21

DOI: https://doi.org/10.36394/jsis.v16.i2.21

الدغيم، محمد دغيم (2005). الانحراف الفكري وأثره على الأمن الوطني في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية.

آل علي، عبدالله محمد (2019). تدابير مواجهة الخطورة الإرهابية في التشريع الإماراتي [رسالة دكتوراة، جامعة الشارقة].

البرادعي، وفاء محمد (2000). دور الجامعة في مواجهة التطرف الفكري والعنف لدى الشباب في المجتمع المصري [رسالة دكتوراة، جامعة الإسكندرية].

دستور دولة الإمارات العربية المتحدة، المنشور في الجريدة الرسمية العدد الأوّل، السنة الأولى بتاريخ 31/12/1971م

القانون الاتحادي رقم 3 لسنة 1987م بإصدار قانون العقوبات الاتحادي وتعديلاته، المنشور في الجريدة الرسمية العدد 182، السنة السابعة عشرة بتاريخ 20/12/1987م.

القانون الاتحادي رقم 7 لسنة 2014م في شأن مكافحة الجرائم الإرهابية، المنشور في الجريدة الرسمية العدد 417، ص 43.

المرسوم بقانون اتحادي رقم 28 لسنة 2019م في شأن إنشاء المركز الوطني للمناصحة، المنشور في الجريدة الرسمية العدد 662، ص 37.

القانون الاتحادي رقم 12 لسنة 2020م بإنشاء المركز الدولي للتمييز في مكافحة التطرف والتطرف العنيف، المنشور في الجريدة الرسمية العدد 690، ص 9.

ثانياً: المراجع الأجنبية:

Akhmatova, E. (2007). Collection of normative legal acts on combating international terrorism and extremism. Journal "Rarity".

Belief in and support for ideas that are very far from what most people consider correct or reasonable. http: www.merriam-webster.com/dictionary/extremism.

Kozlov, A. (Ed. Ivanov V.N.) (2003). Extremism social. Sociological Encyclopedia. Journal “Thought”, 2(2).

Oxford, Advanced Learners Dictionary of current English, 1979

Parliament of the RK (2015). Law of the Republic of Kazakhstan "On Combating Extremism". Astana.

alarab.co.uk-canvas.www

www.aucegypt.edu

الترجمة الصوتية لمصادر ومراجع اللغة العربية: :Romanized Arabic References

‘umaru ʾaḥmd mukhtārin (2008). mu‘jami al-lughati al‘arabiyyati almu‘āṣirati ‘ālamu alkutubi

abnu manẓūrin (2003). lisāni al-‘arabi dāru ṣādirin

al-rāzīy muḥammadu bnu aʾabī bakrin (1989). mukhtāru al-ṣiḥāḥi maktabatu bayrūta

hunaydiyyun ʾaḥmadu (1992). mabdaʾu al-taqāḍī ‘alā darajatayni ḥudūduhu wataṭabyiqāʾuthu fī alqānūni almiṣriyyi wa-l-qānūni alfaransiyyi dāru al-nahḍati al‘arabiyyati

‘abdālustār fawziyata (2010). sharḥu qānūni al-ʾijrāʾāti aljināʾiyyati almiṣriyyi wafqan liʾaḥdathi al-ta‘dīlāti (ta2). dāru al-nahḍati al‘arabiyyati

ramaḍānu mudiḥat (1999). alwajīzu fī sharḥi qānūni alʾijrāʾāti aljazāʾiyyati alāʾutḥādiyyi maṭbū‘ātu jāmi‘ati alʾimārāti al‘arabiyyati almuttaḥidati

‘izzu al-dīni ʾaḥmadu jalālin (1986). al-ʾirhābu wa-l-‘unfu al-sīāsiyyu dāru alḥurriyyati

būkhrīsuh būbkr (2017). ‘ilmu al-ruāʾudyikkilya wa-l-ʾirhābi markazu alkitābi alʾakādīmiyyi

hilālun jamāl zāyidin (2009). alʾirhābu waʾaḥkāmu alqānūni al-dawliyyi ‘ālamu alkutubi alḥadīthi

ṭawālibuhu ḥasanin (2005). al‘unfu wa-l-ʾirhābu min manẓūri alislāami al-sīāsiyyi ‘ālamu alkutubi alḥadīthi

‘aliyyun sāmī (2007). tamwīlu al-ʾirhābi dāru alfikri al-jāmi‘iyyi

alḥaṣṣu sulaymin (1991). alʾirhābu al-dawliyyu dirāsatun qānūniyyatin nāqadahu dāru al‘ilmi lil-malāyīni

‘abduālumjyd fāarwiq (2017). ẓāhiratu al-taṭarrufi al-dīniyyi fī mīzāni aliā‘tidāli dāru alfatḥi

ḥamdun faydā najīb (2017). mukāfaḥati alʾirhābi qabla hajamāti 11 ʾaylūla 2001m wamā ba‘dahā manshūrāti alḥalabiyyi alḥuqūqiyyati

alkhaṭību muḥammadu bnu shaḥḥātin (2006). aliānḥirāfu alfikriyyu wa‘alāqatuhu bi-l-ʾāmni alwaṭaniyyi wa-l-dawliyyi (ta2). maktabatu almaliki fahdin alwaṭaniyyatu

ālu ẓufrāna muḥammadi sa‘īdin (2018). alʾamnu aliāstibāqī waʾatharuhu fī waʾadi alfikri al-ʾirhābiyyi fī al-niẓāmi al-su‘ūdiyyi mijallatu kulliyyati al-sharī‘ati wa-l-qānūni biʾusyūṭṭa

muʾunisun muḥammadin (1987). alʾirhābu fī alqānūni aljuniʾiʾī ‘alā almustawiyayni alwaṭaniyyi wa-l-dawliyyi dirāsatun qiāniwwanya muqārinatun maktabatu alʾanjulū almiṣriyyati

al-kkhūāju muḥammadu yāsirin (dt). al-taṭarrufu al-dīniyyu wamuẓāharatu alfikriyyati wa-l-sulūkiyyati muʾuassasatu muʾuminūna bilā ḥudūdin

al‘ādiliyyu maḥmūdi ṣāliḥin (2003). mawsū‘atu alqānūni aljuniʾiʾī lil-ʾirhābi dāru alfikri aljāmi‘iyyi

ʾaḥmd nabīlin (1988). alʾirhābu al-dawliyyu wafqan liqawā‘idi alqānūni al-dawliyyi al‘āmmi dāru al-nahḍati al‘arabiyyati

al-bbulwisshuy ḥmdān ʾaḥmadu wa-l-‘ānī muḥammad shallāl (2021). almurāqabatu al-ʾiliktirūniyyatu fī al-tashrī‘āti alʾimāarittayi kabadīlin ‘ani alḥabsi al-aḥtīāṭiyyi mijallatu jāmi‘ati al-shāriqati lil-‘ulūmi alqānūniyyati 19(2). https://doi.org/10.36394/jls.v19.i2.1

alwādi‘iyyu sa‘īdun (1998). alʾamnu alfikriyyu alʾislāmiyyu mijallatu jāmi‘ati nāyifin lil-‘ulūmi alʾamniyyati

almaghāmisiyyu sa‘īdu bnu fa-l-iḥin (2004). alwasaṭiyyatu fī alʾislāmi waʾatharuhā fī taḥqīqi alʾamni almajallatu al‘arabiyyatu lil-dirāsāti alʾamniyyati wa-l-tadrībi jāmi‘atu nuāayf al‘arabiyyatu lil-‘ulūmi alʾamniyyati

al-nawāyisati ‘bdālʾilh muḥammadun (2018). dawru qānūni mukāfaḥati aljarāʾimi alʾirhābiyyati fī mukāfaḥati alkhuṭūrati alʾijrāmiyyati fī jarāʾimi alʾirhābi mijallatu al‘ulūmi alqānūniyyati jāmi‘atu al-shāriqati 15(1). https://doi.org/10.36394/jls.v15.i1.13

al-ṣadīfiyyu ‘uthmānu (2014). al‘awāmilu almuʾuatthiratu fī aliāstijābati lil-munāṣaḥati [waraqatun baḥthiyyatun muqaddamun lil-multaqā al‘ilmiyyi litaqwīmi juhūdi almunāṣaḥati wataṭwīri ʾa‘mālihā almamlakatu al‘arabiyyatu al-su‘ūdiyyatu

al-sulamiyyu fāṭma bn ‘āyḍ (2016). dawru alʾusrati fī al-ta‘āmuli ma‘a al-anḥirāfi alfikriyyi ladā alʾabnāʾi bi-l-ta‘āwuni ma‘a brnāmjyi almunāṣaḥati wa-l-r‘āya ‘ālm al-tarbiyati https://doi.org/10.12816/0031769

alhammāshu mut‘ibu bnu shadīdin (2009). aʾasttirrāʾutyjya ta‘zīzi alʾamni alfikriyyi [waraqatun baḥthiyyatun muqaddamun lil-muʾutamari alwaṭaniyyi alʾawwali lil-ʾāmni alfikriyyi " almafāhīmu wa-l-tuḥadyāat

al-ndāwiyyu muḥammad ʾazhar waʾabū alḥājji thābitun ʾaḥmadu wadhū alkifli muḥammad y‘qwb (2019). al-‘lāqa bayna madā ʾidrāki ʾasbābi alghūlūwwi wa-l-taṭarrufi al-dīniyyi wabayna maẓāhirihimā ladā ṭalabati almadārisi althuāʾunwiyyati al‘arabiyyati fī muāliyyazayā mijallatu jāmi‘ati al-shāriqati lil-‘ulūmi al-shar‘iyyati wa-l-dirāsāti alʾislāmiyyati 16(2). https://doi.org/10.36394/jsis.v16.i2.21

al-dughaymu muḥammadu dughaymin (2005). aliānḥirāfu alfikriyyu waʾatharuhu ‘alā alʾamni alwaṭaniyyi fī dūʾali majlisi al-ta‘āwuni lidūʾali alkhalīji al‘arabiyyati

āl ‘aliyyin ‘bdāllh muḥammadin (2019). tadābīru mūājahati alkhuṭūrati alʾirhābiyyati fī al-tashrī‘i al-ʾimāarittī [risālatu dakatwarātin jāmi‘atu al-shāriqati

al-barādi‘iyyu wafāʾu muḥammad (2000). dawru aljāmi‘ati fī mūājahati al-taṭarrufi alfikriyyi wa-l-‘unfi ladā al-shabābi fī almujtama‘i almiṣriyyi [risālatu dakatwarātin jāmi‘atu al-ʾiskandariyyati

dustūru dawlati alʾimārāti al‘arabiyyati almuttaḥidati almanshūru fī aljarīdati al-rasmiyyati al‘adadi alʾawwali al-sanati alʾaūlā bitārīkhi 31/12/1971m

alqānūnu alāʾutḥādiyyu rqm 3 lsna 1987m biʾiṣdāri qānūni al‘uqūbāti alāʾutḥādiyyi wata‘dīlith almanshūri fī aljarīdati al-rasmiyyati al‘adadi 182، al-sna al-sābi‘ata ‘ashrata bitārīkhi 20/12/1987m.

alqānūnu alitaḥidduy rqmu 7 lasinti 2014m fī shaʾani mukāfaḥati aljarāʾimi alʾirhābiyyati almanshūri fī aljarīdati al-rasmiyyati al‘adadi 417، ṣ 43.

almarsūmu biqānūnin atḥiāadyi rqmi 28 lisanati 2019m fī shaʾani ʾinshāʾi almarkazi alwaṭaniyyi lil-munāṣaḥati almanshūri fī aljarīdati al-rasmiyyati al‘adadi 662، ṣ 37.

alqānūnu alitaḥidduy rqmu 12 lsna 2020m biʾinshāʾi almarkazi al-dawliyyi lil-tamyīzi fī mukāfaḥati al-taṭarrufi wa-l-taṭarrufi al‘anīfi almanshūri fī aljarīdati al-rasmiyyati al‘adadi 690، ṣ 9.

Published

2023-12-28