Alzheimer by Ghazi Al-Kosaibi: The Semiotics of Ambiguous Genre and the Application of the visual Sign

Authors

DOI:

https://doi.org/10.36394/jhss/23/1/2

Keywords:

Autobiography, literary genre, short story, memoirs, novelist autobiography.

Abstract

This research addresses the issue of literary genre in Ghazi Al-Kosaibi’s text Alzheimer, viewing it as a work situated at the intersection of several literary genres, namely short stories, autobiography, memoirs, novelistic autobiographical fiction, and epistolary writing. Moreover, it combines the use of discursive linguistic signs with visual signs to produce an amazing and puzzling narrative text.

Approaching the text from a semiotic perspective led to the following results:

All these genres find both aesthetic and thematic justifications within the text.

The generic label printed on the cover “oqsousa” is a misleading indication. It acts as a clever stylistic trick devised by the experienced writer to position his text within a problematic area, raising questions and encouraging inquiry into its genre. The conflict between remembering and forgetting, and the resistance to Alzheimer’s disease, drove the narrative path.

This conflict created a space for fluctuation between various concerns, ranging from literary, intellectual, and historical to emotional.

The interconnectedness between linguistic and non-linguistic signs, such as numbers and pictures, reveals the structure of the text in a way that is not pre-determined, rendering the work open to multiple interpretive possibilities.

References

قائمة المصادر والمراجع

القصيبي،‭ ‬غازي‭ ‬عبد‭ ‬الرحمن‭ (‬2010‭). ‬ألزهايمر‭ (‬ط‭ ‬2‭). ‬بيسان‭ ‬للنشر‭ ‬والتوزيع‭ ‬والإعلام‭.‬

بنكراد،‭ ‬سعيد‭ (‬2012‭). ‬السيميائيات‭: ‬مفاهيمها‭ ‬وتطبيقاتها‭ (‬ط‭ ‬3‭). ‬دار‭ ‬الحوار‭ ‬للنشر‭ ‬والتوزيع‭.‬

بو،‭ ‬إدغار‭ ‬آلان‭ (‬شعبان‭ ‬1412هـ‭/ ‬مارس‭ ‬1992م‭). ‬مراجعة‭ ‬لـ‭ ‬‮«‬قصص‭ ‬محكية‭ ‬مرتين‮»‬‭ (‬محمد‭ ‬سليمان‭ ‬القويفلي‭ ‬مترجم‭). ‬مجلة‭ ‬علامات‭ ‬في‭ ‬النقد‭ ‬الأدبي،‭ ‬3‭(‬1‭)‬،‭ ‬99‭ -‬112‭. ‬

دردس،‭ ‬روان‭ ‬أحمد‭ ‬وبوعلي،‭ ‬عبد‭ ‬الرحمن‭ (‬جمادي‭ ‬الثاني‭ ‬1444هـ‭/ ‬ديسمبر2022م‭). ‬العتبات‭ ‬النصيّة‭ ‬في‭ ‬رواية‭ ‬‮«‬فهرس‮»‬‭ ‬لسنان‭ ‬أنطون‭ (‬مقاربة‭ ‬سيميائية‭). ‬مجلة‭ ‬جامعة‭ ‬الشارقة‭ ‬للعلوم‭ ‬الإنسانيّة‭ ‬والاجتماعيّة،‭ ‬19‭(‬4‭)‬،‭ ‬329‭ -‬361‭. ‬https‭://‬doi.org/10.36394‭/‬jhss/19/4/10

شرف،‭ ‬عبد‭ ‬العزيز‭ (‬1992‭). ‬أدب‭ ‬السّيرة‭ ‬الذّاتيّة‭. ‬مكتبة‭ ‬لبنان‭ ‬والشركة‭ ‬المصرية‭ ‬العالمية‭ ‬للنشر‭ ‬لونجمان‭.‬

الطريطر،‭ ‬جليلة‭ (‬2004‭). ‬مقومات‭ ‬السيرة‭ ‬الذاتية‭ ‬في‭ ‬الأدب‭ ‬العربي‭ ‬الحديث‭: ‬بحث‭ ‬في‭ ‬المرجعيات‭ (‬ط‭ ‬1‭). ‬مركز‭ ‬النشر‭ ‬الجامعي،‭ ‬ومؤسسة‭ ‬سعيدان‭.‬

عسيري،‭ ‬عطرة‭ ‬يحيى‭ ‬عبد‭ ‬الرحمن‭ (‬2022‭). ‬بنية‭ ‬الشخصية‭ ‬السردية‭ ‬في‭ ‬‮«‬أقصوصة‭ ‬الزهايمر‮»‬‭ ‬لغازي‭ ‬القصيبي‭ (‬يعقوب‭ ‬العريان‭ ‬أنموذجا‭). ‬حولية‭ ‬كلية‭ ‬اللغة‭ ‬العربية‭ ‬بنين‭ ‬بجرجا،‭ ‬26‭(‬2‭). ‬1954‭ -‬1987‭. ‬https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬bfag.2022.129532.1094

العنزي،‭ ‬إيمان‭ ‬مانع‭ ‬زعل‭ (‬2019‭). ‬أقصوصة‭ ‬ألزهايمر‭ ‬لغازي‭ ‬القصيبي‭: ‬قراءة‭ ‬في‭ ‬نحو‭ ‬النص‭. ‬المجلة‭ ‬العربيّة‭ ‬مداد،‭ ‬6‭(‬3‭)‬،‭ ‬141‭ -‬182‭. ‬https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬mdad.2019.42349

القاضي،‭ ‬محمد‭ ‬والخبو،‭ ‬محمد‭ ‬والسماوي،‭ ‬أحمد‭ ‬والعمامي،‭ ‬محمد‭ ‬نجيب‭ ‬وعبيد،‭ ‬علي‭ ‬وبنخود،‭ ‬نورالدين‭ ‬والنصري،‭ ‬فتحي‭ ‬وآيت‭ ‬ميهوب،‭ ‬محمد‭ (‬2010‭). ‬معجم‭ ‬السرديات‭.‬‭ ‬دار‭ ‬محمد‭ ‬علي‭ ‬للنشر،‭ ‬دار‭ ‬الفارابي،‭ ‬مؤسسة‭ ‬الانتشار‭ ‬العربي،‭ ‬دار‭ ‬تالة،‭ ‬دار‭ ‬العين،‭ ‬دار‭ ‬الملتقى‭.‬

القرشي،‭ ‬عيضة‭ ‬بنت‭ ‬محمد‭ (‬1424هـ‭/ ‬2003م‭). ‬الرواية‭ ‬عند‭ ‬غازي‭ ‬القصيبي‭: ‬دراسة‭ ‬نصية‭ ]‬أطروحة‭ ‬ماجستير‭ ‬غير‭ ‬منشورة‭[. ‬جامعة‭ ‬أم‭ ‬القرى‭.‬

ماي،‭ ‬جورج‭ (‬1992‭). ‬السيرة‭ ‬الذاتية‭ (‬محمد‭ ‬القاضي‭ ‬وعبد‭ ‬الله‭ ‬صولة،‭ ‬مترجمان‭). ‬المؤسسة‭ ‬الوطنية‭ ‬للترجمة‭ ‬والتحقيق‭ ‬والدراسات،‭ ‬بيت‭ ‬الحكمة‭. (‬نشر‭ ‬العمل‭ ‬الأصلي‭ ‬سنة‭ ‬1979‭).‬

المزيني،‭ ‬عبد‭ ‬العزيز‭ (‬1445هـ‭/ ‬2024م‭). ‬قراءة‭ ‬في‭ ‬كتاب‭ (‬ألزهايمر‭) ‬لغازي‭ ‬القصيبي‭. ‬المجلة‭ ‬العربية،‭ ‬572،‭ ‬صفحة‭ ‬واحدة‭.‬

https‭://‬www‭.‬arabicmagazine‭.‬net‭/‬arabic‭/‬ArticleDetails‭.‬aspx‭?‬id‭=‬698

المسعودي،‭ ‬فاطمة‭ ‬مستور‭ (‬1441هـ‭/ ‬2020م‭). ‬الشخصية‭ ‬المحورية‭ ‬في‭ ‬قصة‭ (‬ألزهايمر‭) ‬لغازي‭ ‬القصيبي‭ (‬مقاربة‭ ‬لصورة‭ ‬البطل‭ ‬في‭ ‬القصة‭). ‬مجلة‭ ‬علوم‭ ‬اللغات‭ ‬وآدابها،‭ ‬25،‭ ‬237‭ -‬287‭. ‬

مشبال،‭ ‬محمد‭ (‬1439هـ‭/ ‬2018م‭). ‬بلاغة‭ ‬السيرة‭ ‬الذاتية‭ (‬بحوث‭ ‬محكمة‭): ‬أعمال‭ ‬مهداة‭ ‬للدكتور‭ ‬محمد‭ ‬أنقار‭ ‬‭(‬ط‭ ‬1‭). ‬كنوز‭ ‬المعرفة‭. ‬

يوسف،‭ ‬جمال‭ ‬حسني‭ ‬علي‭ (‬جمادي‭ ‬الثاني‭ ‬1444هـ‭/ ‬ديسمبر2022م‭). ‬حوار‭ ‬الأقنعة‭ ‬في‭ ‬رواية‭ ‬العصفوريّة‭ ‬للروائي‭ ‬غازي‭ ‬بن‭ ‬عبد‭ ‬الرحمن‭ ‬القصيبي‭: ‬دراسة‭ ‬سيميائية‭. ‬مجلة‭ ‬جامعة‭ ‬الشارقة‭ ‬للعلوم‭ ‬الإنسانيّة‭ ‬والاجتماعيّة،‭ ‬19‭(‬4‭)‬،‭ ‬532‭ -‬570‭. ‬https‭://‬doi.org/10.36394‭/‬jhss/19/4/17

Gusdorf‭, ‬G‭. .(‬1991‭) ‬Lignes‭ ‬de vie2‭, ‬Les écritures du moi‭. ‬Odile Jacob

Lejeune‭, ‬PH‭. (‬1997‭). ‬Autobiographie‭, ‬in Encyclopedia Universalis,Dictionnaire des genres et‭ ‬notions litteraires‭. ‬Albin Michel

الترجمة الصوتية لمصادر ومراجع اللغة العربية: :Romanized Arabic References

al-qṣyby‭ ‬ghāzī‭ ‬‘abdi‭ ‬al-Raḥmāni‭ (‬2010‭). ‬ʾalzhāymaru‭ (‬ط‭ ‬2‭). ‬baysān‭ ‬lil-nashri‭ ‬wa-l-tawzī‘i‭ ‬wa-l‭-‬ʾi‘lāmi

binikrāda‭ ‬sa‘īdin‭ (‬2012‭). ‬al-sīmīāʾiyyāti‭ ‬mafāhīmuhā‭ ‬watiṭabyaquāathā‭ (‬ط‭ ‬3‭). ‬dāru‭ ‬alḥiwāri‭ ‬lil-nashri‭ ‬wa-l-tawzī‘i

bw‭ ‬ʾidghār‭ ‬ālān‭ (‬شعبان‭ ‬1412هـ‭/ ‬mārs‭ ‬1992م‭). ‬murāja‘atu‭ ‬l‭ ‬‮«‬قِصَصٌ‭ ‬maḥkiyyatun‭ ‬marratayni‭ (‬مُحَمَّد‭ ‬slymān‭ ‬alqūʾayfly‭ ‬mutarjamun‭ ‬mijallatu‭ ‬‘alāmātin‭ ‬fī‭ ‬al-naqdi‭ ‬alʾadabiyyi‭ ‬3‭(‬1‭)‬،‭ ‬99‭ -‬112‭.‬

drds‭ ‬rwān‭ ‬ʾaḥmd‭ ‬wbw‘ly‭ ‬‘abd‭ ‬al-rḥmn‭ (‬جمادي‭ ‬al-thāny‭ ‬1444هـ‭/ ‬dysmbrm‭ ‬al‘atabāt‭ ‬al-naṣṣiyyati‭ ‬fī‭ ‬riwāyati‭ ‬‮«‬فهرس‮»‬‭ ‬lsnān‭ ‬ʾanṭwn‭ (‬مُقَارَبَةٌ‭ ‬symyāʾiya‭ ‬mjla‭ ‬jām‘a‭ ‬al-shārqa‭ ‬lil‭-‬‘ulūmi‭ ‬al‭-‬ʾinsānya‭ ‬wa-l-iājtimā‘iyyati‭ ‬19‭(‬4‭)‬،‭ ‬329‭ -‬361‭. ‬https‭://‬doi.org/10.36394‭/‬jhss/19/4/10

sharafin‭ ‬‘abdi‭ ‬al‘azīzi‭ (‬1992‭). ‬ʾadabu‭ ‬al-sīrati‭ ‬al-dhātiyyati‭ ‬maktabatu‭ ‬lubnāna‭ ‬wa-l-sharikatu‭ ‬almiṣriyyatu‭ ‬al‘ālamiyyatu‭ ‬lil-nashri‭ ‬lūnjmān

al‭-‬ṭurayṭiru‭ ‬jalīlata‭ (‬2004‭). ‬muqawwimātu‭ ‬al-sīrati‭ ‬al-dhātiyyati‭ ‬fī‭ ‬alʾadabi‭ ‬al‘arabiyyi‭ ‬alḥadīthi‭ ‬baḥthun‭ ‬fī‭ ‬al-mmarji‘‘ayit‭ (‬ط‭ ‬1‭). ‬markazu‭ ‬al-nashri‭ ‬aljāmi‘iyyi‭ ‬wamaʾuʾuisasu‭ ‬sa‘yadan

‘asīry‭ ‬‘ṭra‭ ‬yaḥyā‭ ‬‘abd‭ ‬al-Raḥmāni‭ (‬2022‭). ‬binyatu‭ ‬al-shakhṣiyyati‭ ‬al-sariddayi‭ ‬fī‭ ‬‮«‬أُقْصُوصَةِ‭ ‬alzihāaymir‭ ‬lighāzī‭ ‬al-qṣyby‭ (‬يعقوب‭ ‬al‭-‬‘ryān‭ ‬unmūdhajan‭ ‬ḥawliyyatu‭ ‬kulliyyatu‭ ‬al-lughati‭ ‬al‘arabiyyati‭ ‬bnyn‭ ‬bjrjā‭ ‬26‭(‬2‭). ‬1954‭ -‬1987‭. ‬https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬bfag.2022.129532.1094

al‘anaziyyu‭ ‬ʾīmānu‭ ‬māni‘i‭ ‬za‘alin‭ (‬2019‭). ‬uqṣūṣatu‭ ‬ʾalzahāymr‭ ‬lighāzī‭ ‬al-qṣyby‭ ‬qirāʾatun‭ ‬fī‭ ‬naḥwi‭ ‬al-naṣṣi‭ ‬almajallatu‭ ‬al‘arabiyyatu‭ ‬midād‭ ‬6‭(‬3‭)‬،‭ ‬141‭ -‬182‭. ‬https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬mdad.2019.42349

alqāḍī‭ ‬muḥammadun‭ ‬wa-l-khubwu‭ ‬muḥammadun‭ ‬wa-l-samāwiyyu‭ ‬ʾaḥmadu‭ ‬wa-l‭-‬‘imāmiyyu‭ ‬muḥammadu‭ ‬najībin‭ ‬wa‘ubaydun‭ ‬‘aliyyun‭ ‬wabankhūdin‭ ‬nūrāldayni‭ ‬wa-l-naṣriyyu‭ ‬fatḥī‭ ‬waʾāytu‭ ‬mayhūb‭ ‬muḥammadun‭ (‬2010‭). ‬mu‘jamu‭ ‬al-sardiyyāti‭ ‬dāru‭ ‬muḥammad‭ ‬‘aliyyin‭ ‬lil-nashri‭ ‬dāru‭ ‬alfārābiyyi‭ ‬muʾuassasatu‭ ‬aliāntishāri‭ ‬al‘arabiyyi‭ ‬dāru‭ ‬tālata‭ ‬dāru‭ ‬al‘ayni‭ ‬dāru‭ ‬almultaqā

alqurashiyyu‭ ‬‘ayḍata‭ ‬bintu‭ ‬muḥammadin‭ (‬1424هـ‭/ ‬2003م‭). ‬al-riwāyatu‭ ‬‘inda‭ ‬ghāzī‭ ‬al-qṣyby‭ ‬dirāsatun‭ ‬naṣṣiyyatun‭ ]‬أُطْرُوحَةِ‭ ‬miājastyr‭ ‬ghayru‭ ‬manshūratin‭ ‬jām‘a‭ ‬ʾam‭ ‬alqurā

miāya‭ ‬jūruj‭ (‬1992‭). ‬al-sīratu‭ ‬al-dhātiyyatu‭ (‬مُحَمَّدُ‭ ‬alqāḍī‭ ‬wa‘abdu‭ ‬Allāhi‭ ‬ṣawlatu‭ ‬mutarjimāni‭ ‬almuʾuassasatu‭ ‬alwaṭaniyyatu‭ ‬lil-tarjamati‭ ‬wa-l-taḥqīqi‭ ‬wa-l-dirāsāti‭ ‬baytu‭ ‬alḥikmati‭ (‬نُشِرَ‭ ‬al‘amalu‭ ‬alʾaṣliyyu‭ ‬sanata‭ ‬1979‭).‬

almazyiniyya‭ ‬‘abd‭ ‬al‘azīzi‭ (‬1445هـ‭/ ‬2024م‭). ‬qirāʾatun‭ ‬fī‭ ‬kitābi‭ (‬أَلِزَهَايمر‭) ‬lighāzī‭ ‬al-qṣyby‭ ‬almajallatu‭ ‬al‘arabiyyatu‭ ‬572،‭ ‬ṣafḥatu‭ ‬wāḥidatun

https‭://‬www.arabicmagazine.net/arabic/ArticleDetails.aspx?id=698

almas‘ūdiyyu‭ ‬fāṭimatu‭ ‬mstwr‭ (‬1441هـ‭/ ‬2020م‭). ‬al-shakhṣiyyatu‭ ‬al-mḥwrya‭ ‬fī‭ ‬qiṣṣati‭ (‬ألزَهَايمر‭) ‬lighāzī‭ ‬al-qṣyby‭ (‬مُقَارِبَةٌ‭ ‬liṣūrati‭ ‬albaṭali‭ ‬fī‭ ‬alqiṣṣati‭ ‬mjla‭ ‬‘ulūmi‭ ‬al-lughāti‭ ‬waʾādābihā‭ ‬25،‭ ‬237‭ -‬287‭.‬

mishbālun‭ ‬mḥmd‭ (‬1439هـ‭/ ‬2018م‭). ‬balāghatu‭ ‬al-sīrati‭ ‬al-dhātiyyati‭ (‬بُحُوثٌ‭ ‬muḥkamatun‭ ‬ʾa‘mālun‭ ‬muhdātun‭ ‬lil-duktūri‭ ‬muḥammad‭ ‬ʾanqār‭ (‬ط‭ ‬1‭). ‬kunūzu‭ ‬alma‘rifati

yūsf‭ ‬jamāl‭ ‬ḥsny‭ ‬‘ly‭ (‬جمادي‭ ‬al-thāny‭ ‬1444هـ‭/ ‬dysmbrm‭ ‬ḥwār‭ ‬al‭-‬ʾāqn‘a‭ ‬fī‭ ‬riwāyati‭ ‬al‭-‬‘ṣfwryyati‭ ‬llrwāʾī‭ ‬ghāzī‭ ‬bn‭ ‬‘abd‭ ‬al-rḥmn‭ ‬al-qṣyby‭ ‬dirāsatun‭ ‬symyāʾiyyatun‭ ‬mjla‭ ‬jām‘a‭ ‬al-shārqa‭ ‬lil‭-‬‘ulūmi‭ ‬al‭-‬ʾinsānya‭ ‬wa-l-iājtimā‘iyyati‭ ‬19‭(‬4‭)‬،‭ ‬532‭ -‬570‭. ‬https‭://‬doi.org/10.36394‭/‬jhss/19/4/17

Published

2026-03-31