Poets’ Rejection of the Readers’ Interpretations of their Poems: Al Ma’arry as an Example
DOI:
https://doi.org/10.36394/jhss/8/1/7Keywords:
Poets, Interpretations, Poems:Abstract
Contemporary critical studies have focused on the reader’s role in reading the text and making their own interpretations of it. Meanwhile, the Arab ancient literary heritage gave the reader the freedom of personal interpretation; yet, poets expressed different attitudes that ranged between total acceptance or rejection of the reader’s interpretation of their poetry. This study deals with the poet’s attitude of rejecting the reader’s interpretations and identifies the differences between such interpretations and those of the poet himself. Al Ma’arry has been selected as an illustrative example for he is one of the critics and poets who documented his objections of readers’ interpretations in his Zajru An- Nabeh (literally: The Snubbing of the Barking ) . The study starts with reviewing the poets’ historical attitudes towards the reader’s interpreting of the text and explains the reasons that made Al Ma’arry’s texts susceptible to multiple interpretations, stating the reader’s perspective in interpreting the text, as suggested by Al Ma’arry. The study also aims at researching Al Ma’arry’s objection motives, criteria and techniques. It presents a description of the general critical atmosphere in our ancient literary heritage towards the reader’s role in interpreting the text.
References
الأعلام، الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، ط12، 1997م.
الإمتاع والمؤانسة، التوحيدي، تحقيق: أحمد أمين وأحمد الزين، دار مكتبة الحياة، بيروت، د.ت.
إنباه الرواة على أنباه النحاة، جمال الدين القفطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، ط1 ، 1986م.
البداية والنهاية،ابن كثير، تحقيق: أحمد أبو ملحم وعلي عطوي وفؤاد السيد ومهدي ناصر الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1985م.
البصائر، أبو حيان التوحيدي، تحقيق: وداد القاضي، دار صادر، بيروت، ط 1، 1988م.
تاريخ الفلسفة العربية، جميل صليبا، دار الكتاب العالمي، بيروت، 1989م.
تجديد ذكرى أبي العلاء، طه حسين، دار المعارف، القاهرة، ط4، 1951م.
تعريف القدماء بأبي العلاء، جمعه وحققه: لجنـة من رجال وزارة المعارف العمومية، إشراف: طه حسين، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة،1944م.
ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تحقيق: محمد خلف الله ومحمد زغلول سلام، دار المعارف، مصر، ط2، 1968م.
دراسة نـقدية لبعض المعالجات الرئيسية لكتابات المعري، سحبان خليفات، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد: 19-20، السنة السادسة، 1983م.
رسائل أبي العلاء المعري، شرح وتحقيق: عبد الكريم خليفة، منشورات اللجنة الأردنية للتعريب والنشر، عمان،1976م.
رسالة الصاهل والشـاحج، المعري ، تحقيق: عائشة عبد الرحمن، دار المعارف،القاهرة، 1975م.
رسالة الغفران، تحقيق: عائشة عبد الرحمن، دار المعارف، ط6، د.ت.
رهين المحبسين أبو العلاء المعري بين الإيمان والإلحاد، عبد الكريم الخطيب، دار اللواء للنشر والتوزيع، الرياض، ط1، 1980م.
زجر النابح، أبو العلاء المعري، جمع وتحقيق: أمجد الطرابلسي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، ط 2، 1982م.
سقط الزند، أبو العلاء المعري، شرح: أحمد شمس الدين، بيروت، ط1، 1990م.
شروح سقط الزند، التبريزي والبطليوسي والخوارزمي، تحقيق: مصطفى السقا وجماعة، إشراف طه حسين،الدار القومية للطباعة والنشر، 1964م.
العمدة، ابن رشـيق، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، ط5، 1981م.
الفكر والفن في شعر أبي العلاء المعري، صالح حسن اليظي، دار المعارف، الإسكندرية، 1981م.
قضايا في النقد الأدبي، ك.ك. روثفن، ترجمة: عبد الجبار المطلبي، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، 1989م.
لزوم ما لا يلزم، أبو العلاء المعري، شـرح: كمال اليازجي، دار الجيل، بيروت، ط1، 1992م.
لسان الميزان، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: الشيخ عادل عبد الجواد والشيخ علي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1996م.
المثل السائر،ابن الأثير، تحقيق: أحمد الحوفي و بدوي طبانة، القاهرة، 1962م.
المحصـول في علم أصول الفقه، فخر الدين الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1988م.
مسند إسحاق ابن راهوية، مكتبة الإيمان، المدينة المنورة، 1991م.
معجم الأدباء، ياقوت الحموي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1991م.
المعري ذلك المجهول، عبد الله العلايلي، الأهلية للنشر والتوزيع، بيروت،1981م.
المعقول و اللامعقول، زكي نجيب محمود، دار الشروق ، لبنان، ط4، 1987م.
المنتظم في تواريخ الملوك والأمم، جمال الدين ابن الجوزي، تحقيق: سهيل زكار، دار الفكر للطباعة والنشر،بيروت، 1995م.
النظرية الخلقية عند أبي العلاء المعري بين الفلسفة والدين، سناء خضر، دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، الإسكندرية، د. ت.
نظرية المعنى في النقد العربي، مصطفى ناصف، دار الأندلس، بيروت، د.ت.




