رفض الشاعر تأويل متلقي شعره المعري نموذجا
DOI:
https://doi.org/10.36394/jhss/8/1/7الكلمات المفتاحية:
الشاعر، متلقي شعره، تأويلالملخص
اهتمت الدراسات النقدية المعاصرة بدور المتلقي في قراءة النص، وأعطى بعض هذه الدراسات المتلقي السيادة في التأويل. وفي تراثنا الذي منح المتلقي الحرية في التأويل تعددت قراءات الشعر، ولكن موقف الشعراء تأرجح ما بين الرفض والقبول لقراءات شعرهم.
وهذه الدراسة محاولة لبيان صورة رفض الشاعر في تراثنا تأويلات المتلقي لشعره، وبيان صورة المتلقي وانحراف تأويلاته من وجهة نظر الشاعر.
وجاء اختيارنا لأبي العلاء المعري لأنه أحد الشعراء النقاد الذين اعترضوا على تأويلات بعض متلقي شعره، وقدم لنا كتابا يتضمن تلك الاعتراضات على المستويين النظري والتطبيقي، وهو كتاب "زجر النابح".
تعرض الدراسة بداية موقف الشعراء في تراثنا من تأويل المتلقي، ومن ثم تبين العوامل التي جعلت من نصوص المعري قابلة لتعدد القراءات، وتعرض واقع المتلقي ومنطلقاته في التأويل كما يرى ذلك المعري.
وقد حاولت الدراسة بيان دوافع المعري وأساليبه وآلياته ومعاييره في اعتراضاته، ثم قدمت الدراسة وصفا للموقف النقدي العام في التراث من دور المتلقي في قراءة النص، مما قد يساعد الناقد المعاصر في بناء صورة أكثر عمقا وتكاملا للقراءة ومناهجها.
المراجع
الأعلام، الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، ط12، 1997م.
الإمتاع والمؤانسة، التوحيدي، تحقيق: أحمد أمين وأحمد الزين، دار مكتبة الحياة، بيروت، د.ت.
إنباه الرواة على أنباه النحاة، جمال الدين القفطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، ط1 ، 1986م.
البداية والنهاية،ابن كثير، تحقيق: أحمد أبو ملحم وعلي عطوي وفؤاد السيد ومهدي ناصر الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1985م.
البصائر، أبو حيان التوحيدي، تحقيق: وداد القاضي، دار صادر، بيروت، ط 1، 1988م.
تاريخ الفلسفة العربية، جميل صليبا، دار الكتاب العالمي، بيروت، 1989م.
تجديد ذكرى أبي العلاء، طه حسين، دار المعارف، القاهرة، ط4، 1951م.
تعريف القدماء بأبي العلاء، جمعه وحققه: لجنـة من رجال وزارة المعارف العمومية، إشراف: طه حسين، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة،1944م.
ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تحقيق: محمد خلف الله ومحمد زغلول سلام، دار المعارف، مصر، ط2، 1968م.
دراسة نـقدية لبعض المعالجات الرئيسية لكتابات المعري، سحبان خليفات، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد: 19-20، السنة السادسة، 1983م.
رسائل أبي العلاء المعري، شرح وتحقيق: عبد الكريم خليفة، منشورات اللجنة الأردنية للتعريب والنشر، عمان،1976م.
رسالة الصاهل والشـاحج، المعري ، تحقيق: عائشة عبد الرحمن، دار المعارف،القاهرة، 1975م.
رسالة الغفران، تحقيق: عائشة عبد الرحمن، دار المعارف، ط6، د.ت.
رهين المحبسين أبو العلاء المعري بين الإيمان والإلحاد، عبد الكريم الخطيب، دار اللواء للنشر والتوزيع، الرياض، ط1، 1980م.
زجر النابح، أبو العلاء المعري، جمع وتحقيق: أمجد الطرابلسي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، ط 2، 1982م.
سقط الزند، أبو العلاء المعري، شرح: أحمد شمس الدين، بيروت، ط1، 1990م.
شروح سقط الزند، التبريزي والبطليوسي والخوارزمي، تحقيق: مصطفى السقا وجماعة، إشراف طه حسين،الدار القومية للطباعة والنشر، 1964م.
العمدة، ابن رشـيق، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، ط5، 1981م.
الفكر والفن في شعر أبي العلاء المعري، صالح حسن اليظي، دار المعارف، الإسكندرية، 1981م.
قضايا في النقد الأدبي، ك.ك. روثفن، ترجمة: عبد الجبار المطلبي، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، 1989م.
لزوم ما لا يلزم، أبو العلاء المعري، شـرح: كمال اليازجي، دار الجيل، بيروت، ط1، 1992م.
لسان الميزان، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: الشيخ عادل عبد الجواد والشيخ علي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1996م.
المثل السائر،ابن الأثير، تحقيق: أحمد الحوفي و بدوي طبانة، القاهرة، 1962م.
المحصـول في علم أصول الفقه، فخر الدين الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1988م.
مسند إسحاق ابن راهوية، مكتبة الإيمان، المدينة المنورة، 1991م.
معجم الأدباء، ياقوت الحموي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1991م.
المعري ذلك المجهول، عبد الله العلايلي، الأهلية للنشر والتوزيع، بيروت،1981م.
المعقول و اللامعقول، زكي نجيب محمود، دار الشروق ، لبنان، ط4، 1987م.
المنتظم في تواريخ الملوك والأمم، جمال الدين ابن الجوزي، تحقيق: سهيل زكار، دار الفكر للطباعة والنشر،بيروت، 1995م.
النظرية الخلقية عند أبي العلاء المعري بين الفلسفة والدين، سناء خضر، دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، الإسكندرية، د. ت.
نظرية المعنى في النقد العربي، مصطفى ناصف، دار الأندلس، بيروت، د.ت.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
