Discrepancies between Khalaf’s Aṭrāf al-Ṣaḥīḥayn and some of the famous and authoritative editions of Sahih al-Bukhari and their original sources: From the first Musnad of Saad bin Abi Waqqas to the last Musnad of Abdullah bin Omar
DOI:
https://doi.org/10.36394/jsis.v22.i2.4Keywords:
Extreme , Sahih , Khalaf , ManuscriptAbstract
This research aims to compile the discrepancies that emerged during the critical edition of the book Aṭrāf al-Ṣaḥīḥayn by al-Ḥāfiẓ Khalaf al-Wāsiṭī, in comparison with the well-known and authoritative editions of Ṣaḥīḥ al-Bukhari and their sources. These editions include: the Minhāj and Ṭawq al-Najāh edition, the Ta’sīl edition, Bayt al-Sunnah edition, Ibn al-Jawzī edition, and the Islamic Maknaz edition. The study involves comparing these discrepancies among the various editions and with the manuscript copies of Aṭrāf al-Ṣaḥīḥayn by Khalaf al-Wāsiṭī. I employed an inductive approach by compiling these discrepancies throughout the editing process and cross-checking them with the different editions of Ṣaḥīḥ al-Bukhari. I then provided a brief documentation (takhrīj) of the hadiths where the incongruities occurred, highlighted the areas of discrepancy, and offered a commentary based on the principles of hadith criticism. One of the most significant findings is the scholarly value of Khalaf al-Wāsiṭī’s Aṭrāf al-Ṣaḥīḥayn and the precious value of its manuscript copies. These preserved the textual disparities and made it clear that the correct version is the one confirmed in Khalaf’s Aṭrāf. The identified seven discrepancies pertain to the chains of transmission (isnāds).
References
الإثيوبيُّ، العلَّامة محمد بن علي بن آدم الإثيوبيِّ الوَلَّوي(1436ه). البحر المحيط الثَّجَّاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجَّاج. دار ابن الجوزي.
الألباني، الإمام محمد ناصر الدين الألباني(1400ه). خطبة الحاجة التي كان رسول الله ﷺ يعلمها أصحابه(ط4). المكتب الإسلامي
البخاري، الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المُغيرة الجُعْفيّ البُخاريّ(2015م). الجامع الصحيح، وهو الجامع المُسند الصحيح المُختصر من أمور رسول الله ﷺ وسُنِهِ وأيَّامِهِ (اعتنى به محمد زهير بن ناصر النَّاصر، ط3). دار المنهاج/دار طوق النَّجاة.
ابن حبان، الإمام الحافظ محمد بن حِبَّان بن أحمد أبي حاتم التميميّ البُستيّ(1979م). كتاب الثقات. مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية.
ابن حجر، الإمام الحافظ أحمد بن عليِّ بن محمد بن حجر العسقلاني(1994م). إتحاف المَهَرة بالفوائد المُبتكرة من أطراف العشرة (تحقيق زهير بن ناصر الناصر مع جمعٍ من الدكاترة والمختصين). ثمَّ طبعت الأجزاء الأخرى تِباعًا، الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
ابن حجر، الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني(1416ه). تقريب التهذيب (تحقيق) أبي الأشبال صغير بن أحمد شاغف الباكستاني). دار العاصمة.
ابن حجر، الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الشافعي(2020م). تهذيب التهذيب. (تحقيق جمع من الطلبة في الجامعة الإسلامية). جمعية دار البر.
ابن حجر، الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني(1983م). النُّكت الظِّراف على الأطراف (تحقيق عبد الصمد شرف الدين، إشراف زهير الشاويش، ط2) مطبوع مع تحفة الأشراف للمزي. المكتب الإسلامي.
الزَّبِيديّ، السيد محمد مُرتضى الحسَني الزَّبِيديّ(1980م). تاج العروس من جواهر القاموس (تحقيق عبد العليم الطَّحَاويّ). مطبعة حكومة الكُويت.
سِبط ابنُ العَجَمي، الإمام برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل الحَلَبيّ المعروف بِسِبْطِ ابن العَجَميّ (1428ه/2007م). نهاية السُّول في رواه الستةِ الأصول (تحقيق عبد القيوم عبد ربِّ النَّبيّ). جامعة أمِّ القرى.
الشتوي، حمد بن إبراهيم الشتوي(2020م). التطريق لإعلال المحدثين بعلة لزوم الطريق. دار الفلاح.
ابن الصلاح، الإمام الحافظ المحدث أبو عمرو بن الصلاح (1987م). صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط (تحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر، ط2). دار الغرب الإسلامي.
عواد، أ.د. عواد الخلف. وقاسم، أ.د. قاسم علي سعد(2021م). تثقيف اللسان بضبط الأعلام –مُعجمٌ في الضبط بالحروف للأعلام من الأشخاص والبُلدان وما يُلحقُ بهما مُستقرأٌ من أكثر من عشرين مُؤلفًا عامَّتُها من كُتُب التراجم-. جامعة الشارقة.
الغسَّاني، الحافظ أبو علي الحُسين بن محمد الغَسَّانيّ الجَيَّانيّ(2000م). تقييد المهمل وتمييز المشكل (اعتناء علي بن محمد العمران ومحمد عزيز شمس). دار عالم الفوائد.
القاضي عياض، الحافظ القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليَحْصِبيّ السَّبْتِيّ المالكيّ (1998م). إكمال المعلم بفوائد مسلم (تحقيق يحيى إسماعيل). دار الوفاء.
ابن ما كولا، الأمير الحافظ ابن مَاكولا، الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (تحقيق الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، ط2). مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية.
محمد سلامة، الشيخ محمد خلف سلامة(2022م). لسان المُحدِّثين -معجم يُعنى بشرح مصطلحات المحدثين القديمة والحديثة ورموزهم وإشاراتهم وجملة من مشكل عباراتهم وغريب تراكيبهم ونادر أساليبهم-. دار أندلسية.
المزي، الحافظ المُتقن جمال الدين أبو الحجَّاج يوسف المِزِّيِّ(2019م). تُحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (تحقيق بشار عواد معروف، ط4). دار الغرب الإسلامي.
مسلم، الإمام الحافظ أبو الحُسين مسلم بن الحجَّاج بن مسلم القُشيريِّ النَّيسابوريّ(2013م). صحيح الإمام مسلم-المُسمَّى: المُسند الصحيح المُختصر من السُّنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله ﷺ- (اعتنى به محمد زُهير بن ناصر النَّاصر). دار المنهاج/دار طوق النَّجاة.
مسلم، الإمام أبو الحُسين مُسلم بن الحجَّاج القُشَيريّ النيسابوريّ (2014). صحيح مُسلم وهو المسند الصحيح (تحقيق مركز البحوث وتَقنية المعلومات). دار التأصيل.
مسلم، الإمام مُسلم بن الحجَّاج بن مُسلم بن وَرْدٍ أبو الحُسين القُشَيريّ النيسابوريّ، (2018م). صحيح مسلم وهو المسند الصحيح المُختصر من السُّنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله ﷺ(ط2). جمعية المَكْنِز الإسلامي.
مُغْلَطاي، العلامة علاء الدين مُغْلَطاي بن قَليج بن عبد الله البَكْجَريُّ الحنفيُّ(2001م). إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال (تحقيق أسامة بن إبراهيم). الحديثة للطباعة والنشر.
ابن نقطة، الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الغني البغدادي الحنبلي المعروف بابن نقطة((1989م). تَكملة الإكمال (تحقيق عبد القيُّوم عبد ربِّ النَّبيّ). جامعة أم القرى.
النووي، الإمام محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي(2020م). منهاج المحدِّثين وسبيل الطالبين المُحققين في شرح صحيح أبي الحُسين مسلم بن الحجاج القُشيري –رحمه الله- (تحقيق مازن بن محمد السرساوي). دار المنهاج القويم.
الترجمة الصوتية لمصادر ومراجع اللغة العربية: :Romanized Arabic References
al-ʾithyūbiyyu al-‘allāmatu muḥammadu bnu ‘aliyyi bni ādama al-ʾithyūbiyyu al-walawiyyuh al-baḥru al-muḥīṭi al-thajāju fī sharḥi ṣaḥīḥi al-ʾimāmi muslimi bni al-ḥajjāji dāru abni al-jawziyyi
alʾalbāniyyu alʾimāmu muḥammadu nāṣiru al-dīni alʾalbāniyyuh khuṭbatu alḥājati allatī kāna rasūlu Allāhi ﷺ yu‘allimuhā ʾaṣḥābahuṭ almaktabu alʾislāmiyyu
al-bukhāriyyu al-ʾimāmu ʾabū ‘abdi Allāhi muḥammadu bnu ʾismā‘īla bni ʾibrāhīma bni al-mughīrati al-ju‘fiyyu al-bukhāriyyum al-jāmi‘u al-ṣaḥīḥu wahūʾa al-jāmi‘u al-musnadu al-ṣaḥīḥu al-mukhtaṣaru min umūri rasūli Allāhi ﷺ wasinnihi waʾayyāmihi (a‘tanā bihi muḥammadu zuhayru bnu nāṣirin al-nāṣiri ṭ dāru al-minhājidāru ṭawqi al-najāti
abnu ḥibbāna al-ʾimāmu al-ḥāfiẓu muḥammadu bnu ḥibbāna bni ʾaḥmada ʾabī ḥātimin al-tamīmiyyi al-bustiyyim kitābu al-thiqāti maṭba‘atu majlisi dāʾirati alma‘ārifi al-‘uthmāniyyati
abnu ḥajarin alʾimāmu alḥāfiẓu ʾaḥmadu bnu ‘aliyyi bni muḥammadi bni ḥajarin al‘asqalāniyyum ʾitḥāfu almaharati bi-l-fawāʾidi almubtakari min ʾaṭrāfi al‘asharati (taḥqīqu zuhayri bni nāṣirin al-nāṣiri ma‘a jam‘in min al-dukāatri wa-l-mukhattaṣīna thumma ṭubi‘at alʾajzāʾu alʾukhrā tibā‘an aljāmi‘atu alʾislāmiyyatu bi-l-madīnati al-nabawiyyati
abnu ḥajarin alḥāfiẓu ʾaḥmadu bnu ‘aliyyi bni ḥajarin al‘asqalāniyyuh taqrību al-tahdhībi (taḥqīqu) ʾabī alʾashbāli ṣaghīri bni ʾaḥmada shāghifin albākistāniyyu dāru al‘āṣimati
abnu ḥajarin al-ḥāfiẓu ʾabū alfaḍli ʾaḥmadu bnu ‘aliyyi bni muḥammadi bni ḥajarin al-‘asqalāniyyu al-shāfi‘iyyuma tahdhību al-tahdhībi (taḥqīqu jam‘in min al-ṭalabati fī aljāmi‘ati al-ʾislāmiyyati jam‘iyyatu dāri al-birri
abnu ḥajarin alḥāfiẓu ʾaḥmadu bnu ‘aliyyi bni ḥajarin al‘asqalāniyyuma al-nukatu al-ẓirāfu ‘alā alʾaṭrāfi (taḥqīqu ‘abdi al-ṣamadi sharafi al-dīni ʾishrāfi zuhayrin al-shāwīshi ṭ maṭbū‘un ma‘a tuḥfati alʾashrāfi lil-mazziyyi almaktabu alʾislāmiyyu
al-zubaydiyyu al-sayyidu muḥammadu murtaḍā alḥasaniyyu al-zubaydiyyuma tāju al‘arūsi min jawāhiri alqāmūsi (taḥqīqu ‘abdi al‘alīmi al-ṭaḥāwiyyi maṭba‘atu ḥukūmati alkūʾayti
sibṭu abni al‘ajamiyyi alʾimāmu burhānu al-dīni ʾibrāhīmu bni muḥammadi bni khalīlin alḥalabiyyu alma‘rūfu bisibṭi abni al‘ajamiyyi (1428h/2007m). nihāyatu al-sawli fī rawāhu al-sittati alʾuṣūli (taḥqīqu ‘abdi alqayyūmi ‘abdi rabbi al-nabiyyi jāmi‘atu ummi alqurā
al-shatwiyyu ḥamida bnu ʾibrāhīma al-shatwiyyuma al-taṭrīqu liʾi‘lāli al-muḥaddithīna bi‘illati luzūmi al-ṭarīqi dāru al-falāḥi
abnu al-ṣalāḥi alʾimāmu alḥāfiẓu al-muḥaddithu ʾabū ‘amriw bnu al-ṣalāḥi (1987m). ṣīānatu ṣaḥīḥi muslimin min alʾikhlāli wa-l-ghalaṭi waḥimāyatuhu min alʾisqāṭi wa-l-saqṭi (taḥqīqu mūʾaffaqi bni ‘abdi Allāhi bni ‘abdi alqādiri ṭ dāru algharbi alʾislāmiyyi
‘awwādu ʾad ‘awwādi alkhalafi waqāsimun ʾad qāsimu ‘aliyyi sa‘dm tathqīfu al-lisāni biḍabṭi alʾa‘lāmi – mu‘jamun fī al-ḍabṭi bi-l-ḥurūfi lil-ʾā‘lāmi min alʾashkhāṣi wa-l-buldāni wamā yalḥaqu bihimā mustaqraʾan min ʾakthara min ‘ishrīna muʾuallafan ‘āmmatuhā min kutubi al-tarājimi- jāmi‘atu al-shāriqati
alghassāniyyu alḥāfiẓu ʾabū ‘aliyyin alḥusaynu bnu muḥammadin alghassāniyyu aljayyāniyyuma taqyīdu almuhmali watamyīzu almushkili (a‘tināʾu ‘aliyyi bni muḥammadin al‘umrāni wamuḥammadi ‘azīzi shamsin dāru ‘ālimi alfawāʾidi
alqāḍī ‘īāḍun alḥāfiẓu alqāḍī ʾabū alfaḍli ‘īāḍu bnu mūsā bni ‘īāḍin alyaḥṣubiyyu al-sabtiyyu almālikiyyu (1998m). ʾikmālu almu‘allami bifawāʾidi muslimin (taḥqīqu yaḥyā ʾismā‘īla dāru alwafāʾi
abnu mā kūlā al-ʾāmīru al-ḥāfiẓu abnu mākūlā al-ʾikmālu fī raf‘i aliārtīābi ‘an al-muʾutalifi wa-l-mukhtalifi fī al-ʾāsmāʾi wa-l-kunā wa-l-ʾānsābi (taḥqīqu al-shaykhi al-‘allāmati ‘abdi al-Raḥmāni bni yaḥyā al-mu‘allimiyyi al-yamāniyyi ṭ maṭba‘atu majlisi dāʾirati al-ma‘ārifi al-‘uthmāniyyati
muḥammadu salāmata al-shaykhu muḥammadu khalafi salāma#am lisānu almuḥaddithīna - mu‘jamun yu‘nā bisharḥi muṣṭalaḥāti almuḥaddithīna alqadīmati wa-l-ḥadīthati warumūzihim waʾishārātihim wajumlatun min mushkili ‘ibārātihim wagharībi tarākībihim wanādiri ʾasālībihim- dārun ʾandalasiyyatun
almizziyyu alḥāfiẓu almutqinu jamālu al-dīni ʾabū alḥajjāji yūsufu almizziyyuma tuḥfatu alʾashrāfi bima‘rifati alʾaṭrāfi (taḥqīqu basshārin ‘awwādin ma‘rūfin ṭ dāru algharbi alʾislāmiyyi
muslimun al-ʾimāmu al-ḥāfiẓu ʾabū alḥusayni muslimu bnu al-ḥajjāji bni muslimin al-qushayriyyu al-naysābūriyyum ṣaḥīḥu al-ʾimāmi muslim-almusammā al-musnadu al-ṣaḥīḥi al-mukhtaṣari min al-sunani binaqli al‘adli ‘an al-‘adli ‘an rasūli Allāhi ﷺ- (a‘tanā bihi muḥammadun zuhayru bnu nāṣirin al-nāṣiru dāru al-minhājidāru ṭawqi al-najāti
muslimun alʾimāmu ʾabū alḥusayni muslimu bnu alḥajjāji alqushayriyyu al-naysābūriyyu (2014). ṣaḥīḥu muslimin wahūʾa almusnadu al-ṣaḥīḥu (taḥqīqu markazi albuḥūthi wataqniyati alma‘lūmāti dāru al-taʾaṣīli
muslimun alʾimāmu muslimu bnu alḥajjāji bni muslimi bni wardin ʾabū alḥusayni alqushayriyyu al-naysābūriyyu (2018m). ṣaḥīḥu muslimin wahūʾa almusnadu al-ṣaḥīḥu almukhtaṣaru min al-sunani binaqli al‘adli ‘an al‘adli ‘an rasūli Allāhi ﷺ(t2). jam‘iyyatu almaknazi alʾislāmiyyi
mughalṭāy al‘allāmatu ‘alāʾu al-dīni mughalṭāy bni qulayji bni ‘abdi Allāhi albakjariyyu alḥanafiyyum ʾikmālu tahdhībi alkamāli fī ʾasmāʾi al-rijāli (taḥqīqu usāmata bni ʾibrāhīma alḥadīthatu lil-ṭibā‘ati wa-l-nashri
abnu nuqṭata alḥāfiẓu ʾabū bakrin muḥammadu bnu ‘abdi alghaniyyi albaghdādiyyu alḥanbaliyyu alma‘rūfu biābni nuqṭa#am takmilatu alʾikmāli (taḥqīqu ‘abdi alqayyūmi ‘abdi rabbi al-nabiyyi jāmi‘atu ummi alqurā
al-nawawiyyu alʾimāmu muḥyī al-dīni ʾabū zakariyyā yaḥyā bnu sharafin al-nawawiyyuma minhāju almuḥaddithīna wasabīlu al-ṭālibīna almuḥaqqiqīna fī sharḥi ṣaḥīḥi ʾabī alḥusayni muslimi bni alḥajjāji alqushayriyyi – raḥimahu al-lahu- (taḥqīqu māzini bni muḥammadin al-sarasāwiyyi dāru alminhāji alqawīmi



