https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/issue/feed 2026-03-31T11:23:05+04:00 Admin spu.admin@sharjah.ac.ae Open Journal Systems <p style="word-spacing: 0; margin-top: 0; margin-bottom: 0;">مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية هي مجلة علمية محكمة تعتمد آلية تحكيم مخفية تماماً. إن الهدف الرئيسي من المجلة هو دعم الدراسات متعددة التخصصات في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية وتوفير منصة فكرية للباحثين من كافة أنحاء العالم وتسعى المجلة إلى أن تصبح رائدة في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية في منطقة الخليج وفي العالم بأسره. تصدر المجلة أربعة أعداد في السنة في مطبوعة والكترونية وتقبل الأوراق البحثية المكتوبة باللغتين العربية والإنجليزية. <br /><br />تلتزم مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية تمامًا بمبادرة الوصول المفتوح للجميع وإتاحة الدخول إلى جميع مقالاتها فور نشرها.</p> <p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;"> </p> https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7671 2025-02-23T14:38:04+04:00 السيد عبد الله القاسمي a.alqasmi@hotmail.com السيد عواد الخلف alkhalaf@sharjah.ac.ae

<p>يهدف هذا البحث إلى استقراء المصنفات في الناسخ والمنسوخ من الحديث النبوي، وجمعها في قائمة ببليوجرافية واحدة، تدل عليها، وتعرف بها، مع بيان المطبوع منها، والمخطوط، والمفقود، والدلالة على طبعات المطبوع منها، ونُسَخ ما لا يزال منها مخطوطًا لم يُطبع.</p> <p>اضطلع البحث كذلك بالتحقق من صحة نسبة تلك المصنفات إلى كتب الناسخ والمنسوخ من الحديث، من عدم صحة نسبتها إليها، مع إقامة الأدلة والشواهد على كونها منها، أو ليست منها.</p> <p>اتبع البحث منهج الاستقراء في جمع المصنفات المذكورة في كتب الناسخ والمنسوخ من السنة، مع منهج التحليل والنقد في التحقق من كون ذلك المصنَّف منها فعليًّا أو ليس منها.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7764 2025-03-24T12:10:34+04:00 السيد عادل جبر almsafr74@yahoo.com

<p>تناول هذا البحث شبهة من الشبه القديمة الجديدة التي تثار من قِبَل المستشرقين والقرآنيين ومن اقتفى أثرهم، ومفاد هذه الشبهة وقوع التناقض بين آيات من كتاب الله U وأحاديث صحيحة من السنة النبوية المطهرة؛ مما دعا أصحابها إلى رد الكثير من أحاديث هذا النوع -بزعمهم- وتكذيبها لهذه الشبهة الزائفة. والهدف من هذا البحث إبطال هذه الدعوى الكاذبة وتفنيدها، والتأكيد على أن نصوص الشريعة الغراء من كتاب وسنة وحي من الله U قد تعهد بحفظها وصيانتها، فهي سالمة من التناقض والتعارض والاختلاف، ولا يوجد فيها شيء من هذا الذي يدعيه المدعون، كما يدرس البحث نماذج تطبيقية من أحاديث صحيح البخاري التي حكم عليها أحد الأدعياء بمناقضتها لآيات من كتاب الله U. وقد تم تفنيد هذه الشبهة وفق منهج علمي استقرائي ونقدي، وبيان بطلانها عمومًا وعن النماذج التي دُرست من صحيح البخاري على وجه الخصوص، والتأكيد على أن من يدعي هذه الفرية العظيمة لا يستند إلى دليل علمي، وإنما أداه إليها قصور فهمه عن درك حقائق النصوص الشرعية من الكتاب والسنة.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7131 2024-11-09T13:38:23+04:00 السيدة آمنة قاسم الشيخ amna-nezar@hotmail.com أ.د قطب الريسوني kotb1973@gmail.com

<p>تسعى هذه الدراسة القائمة على منهجَي الاستقراء والتحليل، إلى معالجة خلاف العلماء في تحديد مراتب الإفضاء إلى المفاسد، من خلال استصفاء نخبة التقاسيم المشتهرة لمراتب الإفضاء إلى المفاسد، وتحرير الراجح في شأنها. ومن النتائج التي خلصت إليها: أنّ أقوال العلماء في تحديد مراتب الإفضاء إلى المفاسد تنحصر في تقسيماتٍ ثلاثة: تقسيم ثنائيّ يدور ما بين رتبة الإفضاء الغالب والمطّرد ورتبة الإفضاء الممكن والمحتمل، دوراناً يفتح الخلاف على مصراعيه في المرتبة الثانية منه. وتقسيم ثلاثيّ يتدرّج في مراتب القطع والغالب والقريب كدرجة عليا، ومراتب المحتمل والمتوسّط بين القرب والبعد كدرجةٍ وسطى، ومراتب القليل والبعيد والمتوهَّم كدرجة دُنيا، تدرُّجاً يتناسب مع التقسيم العقليّ ويقلّص هوّة الخلاف مقارنةً بالتقسيم السابق. وتقسيم رباعيّ برّز في إضافة مرتبة رابعة هي التساوي والإفضاء الكثير، تُعِين على النظر الخاصّ، وذلك عندما يُبطن المكلّف قصداً يُفتقَر معه إلى القرائن الكاشفة لهذا القصد، فتُسعف هذه المرتبة في توجيه حكم العمل. وأنّ الراجح من بين هذه التقاسيم هو تقسيم الشاطبيّ؛ لحسن استيعابه، وكونه أعوَن على التطبيق الفقهي، وأحفظ لتديُّن المكلَّف.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7565 2025-01-30T14:21:02+04:00 السيد بشار جراح basharjarah20@gmail.com أ.د محمد النور msuliman@sharjah.ac.ae

<p>حوى هذا البحث مسألة التعزير بمنع الانتفاع، حيث تضمن مفهوم التعزير، ومنع الانتفاع، ومشروعية التعزير بمنع الانتفاع، وضوابطه الشرعية، وتطبيقاتٍ معاصرةٍ له، واعتمدت على منهجي الاستقراء والتحليل، وتوصل إلى تعريف منع الانتفاع بأنَّه: إبطالُ حقِّ المنتفِعِ في استعمال العين المنتفَعِ بها؛ لتعدٍّ قامَ به، وعلى أنَّ التعزير بمنع الانتفاع قائمٌ على مبدأ الرضا في العقود، وهذا الأخير جائز بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، كما أنَّ التعزير بمنع الانتفاع في الشركات والمؤسسات الخاصة مُستمَّدٌ من سلطة ولي الأمر وتفويضه.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7719 2025-03-04T00:16:00+04:00 السيدة مروة أبو زهير u24103625@sharjah.ac.ae أ.د حسن هبشان hhabshan@sharjah.ac.ae

<p>نجتهد في هذه الدراسة لإضافة غرسٍ جديد في واحة الدراسات القرآنية الغنّاء، في مجال القراءات القرآنية، في إطار نظريّ تطبيقيّ، نتناول فيها عدّة نماذج من سورتي المائدة ويوسف، بدراسة تحليليّة استنباطيّة؛ تلقي الضوء على أثر توجيه القراءات في مكارم الأخلاق من خلال ما ورد في بعض الآيات؛ نظراً للحاجة إلى رفع الوعي وبث جمال القراءات القرآنيّة، وأهمّيته في التربية السلوكيّة، والتي قد يغفل عنها المقرئ والقارئ على حدّ سواء. وتهدف هذه الدراسة إلى بيان أثر توجيه القراءات في مكارم الأخلاق من هاتين السورتين ممّا يتّصل بالإخلاص والفأل وأدب النداء<strong>، </strong>وتتّضح به علاقة خلق الوفاء برقّة القلب، وتحذير صاحب الحقّ عن تحكيم حظّ نفسه بالاعتداء<strong>. </strong>وانتهت هذه الدراسة إلى نتائج، أهمّها: أن توجيه القراءات يبرز أهمّية الوفاء؛ فنقض العهد يظهر قسوة القلب؛ إمّا بالاستكبار حتى الكفر، أو بالتمادي في الفساد. بالإضافة إلى ما في التوجيه من تعزيز سلوك العدل، وضبط النفس بالنهي عن الانتقام حال وقوع الصدّ، أو التحذير منه مستقبلاً. كما أكدّت على أنّ التفنّن في النداء يشيع الفأل والبشرى، ويضفي على النفوس الإيجابية والبهاء.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7423 2025-01-03T17:20:41+04:00 الاستاذ المساعد محمود أحمد batal1812@gmail.com

<p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>&nbsp;حين كانت قصص الرسل والأنبياء عليهم السلام موردًا للصورة الكبرى للهداية الإنسانية كان لا بد من البحث عن سياقاتها المتنوعة التي تعطينا المزيد من أبعادها. ويأتي السياق المعرفي ليكون أبرز هذه السياقات، ويناقش هذا البحث السياق المعرفي لواحدة من أبرز القصص القرآني وهي قصة إبراهيم عليه السلام. وقد استعملت في هذا البحث منهجين هما: المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي.</p> <p>&nbsp; ومن نتائج هذا البحث&nbsp; أن تقرير محورية الملكة العقلية قد شكل إحدى أبرز مفردات السياق المعرفي لقصة إبراهيم عليه السلام، ومن نتائجه كذلك أنه كان من آليات تقرير إبراهيم عليه السلام لمحورية الملكة العقلية جعلها آلية تمييزية تصف من خلالها الحقائق، وأن قصة إبراهيم عليه السلام تمثل مجالا رحبا لتقرير اتساع مصادر المعرفة الإنسانية من وحي إلهي وعقل وحس، كما أن لها دورا في تقرير منهجية الاستدلال كوضوح الدليل والتدرج في ذكر الدلائل من الأدنى إلى ما هو أعلى منه، وأن من واجبات الباحثين في الثقافة الإسلامية تقرير محورية المكون الديني في الخارطة العامة للرؤية التاريخية، والتأكيد على محوريته في انطلاق المعرفة الإنسانية ذات البعد القيمي، وإكمال مسيرة العلماء في الاستفادة من مفردات المنهجية المعرفية المبثوثة في قصص الرسل والأنبياء عليهم السلام.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7672 2025-02-13T12:31:07+04:00 السيد عبد الله القاسمي a.alqasmi@hotmail.com السيد عواد الخلف alkhalaf@sharjah.ac.ae

<p>يهدف هذا البحث إلى الكشف عن دعوى ظهرت مؤخرًا من بعض الباحثين؛ تزعم اختلاف منهج جمهور الأصوليين عن منهج المحدثين في ترتيب طرق درء التعارض بين الأحاديث النبوية، وتدعي أن تقديم النسخ على الترجيح عند تعذر الجمع هو مذهب المحدثين وحدهم، وأن جمهور الأصوليين يؤخرون النسخ إلى ما بعد الترجيح.</p> <p>وقد نقض البحث هذه الدعوى، وفَنَّد شبهتها، وأثبت من واقع كتب الأصول اتحاد منهج جمهور الأصوليين مع منهج المحدثين في ترتيب طرق درء التعارض، وذهاب الجميع إلى تقديم النسخ على الترجيح عند تعذر الجمع.</p> <p>اتبع البحث منهج الاستقراء لكلام المحدثين والأصوليين في هذه القضية، وتحليله وتفسيره، مع تحليل كلام أصحاب الدعوى المعاصرة المخالفة له، ونقده.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7896 2025-05-08T22:44:32+04:00 الاستاذ المساعد محمود أحمد batal1812@gmail.com أ.د حسن هبشان hhabshan@sharjah.ac.ae

<p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>&nbsp;&nbsp; حين كان التعامل الخلقي مع المرأة يمثل صورة كبرى من صور الأخلاق التي جاء بها الإسلام تحتم البحث في الأسس التي يرتكز عليها، من هنا يأتي هذا البحث ليناقش المنطلقات العقدية والإنسانية التي أسس عليها المنهج القرآني التعامل الخلقي مع المرأة. ومن نتائج البحث أن التعامل القيمي مع المرأة ليس قاصرا على الحالة الاجتماعية في إطارها التوافقي بل حتى إذا حدث الشقاق بين الزوجين وقررا إنهاء الحياة الزوجية فهذا الإنهاء لا يخرج عن مقتضى المعروف، وأنه حين كان الإيمان بأسمائه تعالى وصفاته من مفردات الإيمان بالله وجدنا ربطا بين استحضار هذه الأسماء الجليلة والصفات السنية وبين الإحسان إلى المرأة، وأن المنهج القرآني في تقرير التعامل مع المرأة منهج شامل لا يقتصر على تشريع ما يتعلق بالإطار المادي بل يتطرق كذلك إلى حقها المعنوي. وأن العلاقة التي أسسها القرآن الكريم بين المرتكزات العقدية والخلقية اتسعت لتمتد إلى مرتكز الإيمان بالقدر بما له من محورية في رؤية الحياة الإنسانية رؤية مختلفة.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p>&nbsp; &nbsp;</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong>: مرتكزات – عقدية – إنسانية – المرأة – القرآن الكريم</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7349 2025-01-31T17:47:37+04:00 السيد علي البلوشي amaq1975@gmail.com السيد Mahdi Al Janabi maljanabi@sharjah.ac.ae

<p>يعنى هذا البحث بدراسة تحليلية للمواضع التي وافق فيها الإمام فخر الدين الرازي (ت 606هـ) في تفسيره "مفاتيح الغيب" آراءَ أبي مسلم الأصفهاني (ت 322هـ) في سورة الفرقان. وقد سلك الباحثان في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي الاستدلالي؛ إذ قاما باستقراء مواضع الموافقة، وتحليل مضامينها، ومقارنتها بآراء المفسرين.</p> <p>وتتجلى أهمية البحث في الكشف عن المنهجية التفسيرية للإمام الرازي، ومدى تأثره بآراء من سبقه من المفسرين، لا سيما أبي مسلم الأصفهاني - أحد أعلام المعتزلة. وقد كشفت الدراسة عن ثمانية مواضع وافق فيها الرازي أبا مسلم، تنوعت بين التصريح والتلميح، مع بقائها ضمن دائرة عقيدة أهل السنة والجماعة، مما يؤكد الموسوعية العلمية للإمام الرازي وسعة اطلاعه في تفسيره.</p> <p>وخلص البحث إلى توصيات علمية، أبرزها: ضرورة دراسة آراء المفسرين من أهل الكلام دراسةً نقديةً تحليلية؛ صيانةً لعقيدة عامة المسلمين من التأثر بما يخالف منهج أهل السنة والجماعة.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7573 2025-02-19T12:50:20+04:00 السيدة حليمة قاسم ms.halima2424@gmail.com الاستاذ المساعد عبدالرحمن عبداللطيف aabdullatif@sharjah.ac.ae

<p>يجتهد فقهاء الإسلام في العمل على تسهيل وفهم الأحكام الشرعية، بالإضافة إلى توضيح وتفصيل القواعد الفقهية، وبيان تلك القواعد التي يتم الاستناد عليها لتكون واضحة أمام عامة الناس عند الأخذ بها، ومن هذه القواعد قاعدة الاحتياط، وما يشملها من استثناءات، وذلك من خلال تطبيقها في النوازل الأسرية المعاصرة، ولقد تم وضع شروط محددة، ومعروفة، ومعلومة لتطبيق الأخذ بقاعدة الاحتياط في تلك النوازل وغيرها، ولا يمكن ترك هذه الشروط الخاصة بالاحتياط، أو الابتعاد عنها، وذلك حتى يكون تطبيق هذه القاعدة الفقهية قائمًا على أسس ثابتة يقره الشرع الحكيم.</p> <p>والأصل في قاعدة الاحتياط أن يتم بالاستناد إلى أحد الأصول المعمول بها في الشريعة الإسلامية، والمشهود لها في ذلك، فلا يتم الأخذ بالاحتياط بسبب الجهل بالشرع، أو بسبب الجهل بالقواعد الفقهية، والأحكام الشرعية، ولا يتم الأخذ به بسبب الجور في الطباع، أو من باب التجويز، أو حتى من باب التسهيل، أو الترهيب والترغيب؛ لأنه ينبني على أدلة وقرائن، فعندما تخلو المسألة أو الحكم الفقهي عن الدليل فإنه يتم اللجوء إلى هذه القاعدة الفقهية وهي الاحتياط، ويكون الاستثناء من الاحتياط لكل مسألة فقهية ورد فيها نص شرعي أو دليل عقلي، أو أن الفقهاء أثبتوا الرأي فيها، سواء عن طريق القياس، أو الاستنباط، أو الاستدلال، أو أي دليل من الأدلة التي يتم الاعتماد عليها.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7752 2025-03-15T01:11:05+04:00 السيدة فائقة رمكاني faeghah.aljassmi@gmail.com أ.د قاسم سعد kassemas@sharjah.ac.ae

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; يسلط هذا البحث الضوء على تعقبات الإمام مُغُلْطاي في فقه الحديث من خلال كتابه التلويح شرح الجامع الصحيح، إذ يجمع أهم تعقباته في هذا الجانب، ويصنفها على موضوعات، ويقوم بدارستها دراسة نقدية، مع بيان الصواب أو الراجح منها.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; والإمام مُغُلْطاي أحد أئمة الحديث في القرن الثامن الهجري، وهو صاحب تصانيف مميزة في علم الرجال وشروح الحديث، وتبرز أهمية تعقباته في فقه الحديث بمكانته العلمية الرفيعة وسعة اطلاعه على علوم الحديث وشروحه، وقد برز جهده في شرح أحاديث صحيح البخاري بكتابه التلويح، إذ جمع فيه فوائد كثيرة وعلومًا نافعة، وقدم فيه تعقبات حديثية قيمة، وقد بلغ عدد تعقباته في فقه الحديث من كتابه التلويح (40) تعقبًا، موزعة على ثلاثة مواضيع، الأول: تعقباته في بيان الأحكام الفقهية، والثاني: تعقباته في الترجيح بالحديث، والثالث: تعقباته على تراجم البخاري. وقام هذا البحث بعرض أهم (15) أنموذجًا منها ودراستها، مع التنويه بأهم النتائج التي توصل إليها.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7460 2025-01-16T16:32:22+04:00 أ.د قاسم سعد kassemas@sharjah.ac.ae السيد يامن جراب yjrab@sharjah.ac.ae

<p>للعلم مراتب متدرّجة، تتصاعد لتُشكّل سُلّماً مُحْكَم الدرجات، كلّ درجة منها أساس لما فوقها، بَدؤها المباشر بالإنصات، ثم الاستماع، فالفهم، ثم الحفظ، والعمل، والنَّشْر.</p> <p>وقد اعتنى العلماء المُربّون بإقامة صَرْح التعليم على أسس قويمة، بتوجيه من دينهم، واسترشاد بخبرتهم الواسعة في التعليم والتربية، واستثباتٍ بما لهم من قَدَمٍ راسخة في العلم والمعرفة، ومع اختصارهم لتلك المراتب وإجمالهم لطبقاتها، فإنهم أحسنوا التأصيل، وأحكموا البِناء.</p> <p>ووظيفةُ التربية والتعليم رَسَم لها العلماء الرَّبّانيون منهجاً، ووضعوا لها خُطّة، أرشدهم إلى معالمها الوحي، وأوصلهم إلى معارج تلك المراتب خبرتُهم المتراكمة.</p> <p>وقد عَكَف هذا البحث على إيراد مراتب العلم، حَسَب تأصيل أهل القرون الثلاثة الأولى، ليُعلم أن شأن التربية والتعليم، وبيانَ مدارجهما، مترسِّخ في تاريخ الإسلام، وعمل على تجلية منازله علماء أجلاء، جمعوا بين العلم والعمل، وأحكمتهم التجرِبة، حتى حازوا قَصَب السَّبْق في هذا المِضمار، وتكفّل البحث بالتنويهِ بهم، ثمّ قام بشيء من تحليل فَقَرات تلك المراتب، والمُوازنةِ بينها.</p> <p>&nbsp;وكانت تلك المراتب التي أصّلها سلفنا جامعةً بين التحمّل والأداء، ورابطةً بين القول والعمل، وداعيةً إلى التعلّم والتعليم، والتطبيقُ فيها قِرْن للتنظير.</p> <p>وقد أسّسنا هذا البحث على المنهج الاستقرائي فالوصفي، ثم التحليلي المقارَن.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7681 2025-02-13T13:37:46+04:00 الاستاذ المشارك عبدالرحمن الشايع ash.a44@gmail.com

<p>تناول البحث بالدراسة ما عُرف عند رواة الحديث باسم "كتاب سمرة" و"رسالة سمرة"، وهو كتابٌ كتبه الصحابي الراوي المعروف سمرة بن جندب الفزاري t إلى بنيه وهو بعيدٌ منهم وبعث به إليهم، فدرس الباحث طرقه، وبيَّن أن له طريقين؛ طريقًا صحيحةً ذُكِر فيها ذكرًا ولم يرو بها حديثٌ منه، وطريقًا ضعيفة لا يُعَوَّل عليها جُمع فيها عامة حديث سمرة المعروف، وهي طريقٌ رواتها مجهولون متروكون، وطريقًا ثالثةً ترجع إلى الطريق الثانية، وبيَّن البحث أن كتاب سمرة قد وقع بيد الحسن البصري رحمه الله، وأنه لم يرو منه شيئًا ولم يأذن لأحد باستنساخه، وإن كان قد أطلع عليه أحد خواصِّه فذكره وذكر شيئًا قرأه فيه ولكنه لم يرو منه حديثًا، ثم قرر البحث أن حديثَ سمرة الصحيح المروي عنه في كتب الحديث إنما هو المرويُّ عنه بالسماع، وأنه ليس لكتاب سمرة أثرٌ في الروايات الصحيحة أو المقاربة عن سمرة t، ولا في تدوين شيءٍ من الحديث النبوي، وألمَّ البحث بموضوع تدوين السنة في القرن الأول إلمامًا يمهِّد للموضوع ويبينه.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/7362 2024-12-19T13:59:07+04:00 الاستاذ المشارك د. مهدي الجنابي maljanabi@sharjah.ac.ae

<p><strong>ملخص البحث:</strong></p> <p>&nbsp; يتناول هذا البحث دراسة تحليلية للمنهج القرآني في توظيف الأمثال الحسية لبناء التصورات الغيبية، مستنداً إلى معطيات علم النفس المعرفي المعاصر. وتكمن أهميته في الجمع بين الدراسات القرآنية والنظريات النفسية الحديثة؛ للكشف عن جانب من جوانب الإعجاز القرآني في بناء التصورات وتشكيل المفاهيم.</p> <p>&nbsp; ويهدف البحث إلى دراسة الآليات النفسية والمعرفية التي وظفها القرآن في استخدام الأمثال الحسية، مع بيان توافقها مع نظريات التعلم والإدراك المعاصرة. واعتمد البحث المنهج التحليلي الوصفي كمنهج رئيس، مع الاستعانة بالمنهجين الاستقرائي والمقارن. وقد انتظمت مادة البحث في مبحثين رئيسين: عُني الأول بتأصيل الإطار النظري والمفاهيمي، وتناول الثاني دراسة التوظيف القرآني للأمثال الحسية في بناء التصورات الغيبية.</p> <p>&nbsp; وخلص البحث إلى وجود تناغم علمي دقيق بين المنهج القرآني وما توصلت إليه نظريات علم النفس المعرفي في مجالات تعزيز الإدراك وتيسير التعلم، موصياً بتكثيف الدراسات التطبيقية في مجال علم النفس المعرفي من منظور إسلامي.</p>

2026-03-31T00:00:00+04:00 الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية