مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS <p style="word-spacing: 0; margin-top: 0; margin-bottom: 0;">مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية هي مجلة علمية محكمة تعتمد آلية تحكيم مخفية تماماً. إن الهدف الرئيسي من المجلة هو دعم الدراسات متعددة التخصصات في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية وتوفير منصة فكرية للباحثين من كافة أنحاء العالم وتسعى المجلة إلى أن تصبح رائدة في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية في منطقة الخليج وفي العالم بأسره. تصدر المجلة أربعة أعداد في السنة في مطبوعة والكترونية وتقبل الأوراق البحثية المكتوبة باللغتين العربية والإنجليزية. <br /><br />تلتزم مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية تمامًا بمبادرة الوصول المفتوح للجميع وإتاحة الدخول إلى جميع مقالاتها فور نشرها.</p> <p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;"> </p> University Of Sharjah ar-IQ مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2616-7166 ابتكارات علماء التفسير في مناهجهم ومؤلفاتهم https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3547 <p>تناولت في هذا البحث الأساليب الجديدة التي استخدمها علماء التفسير في مؤلفاتهم من أجل تطوير التأليف في التفسير، وذلك بإيجاد أصولٍ ومرتكزات جديدة لتفسير القرآن مستثمرة الأصول التقليدية، ابتداء من عصر الرسول –صلى الله عليه وسلم-، فهو المبين الأول للقرآن الكريم، ثم اجتهد الصحابة في تفسير الآيات التي لم يثبت فيها تفسير عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، لحاجة الناس لمعرفة أحكام القرآن الكريم، وسار على نهجهم التابعين، فكان التفسير مقتصرا على التلقي والرواية دون التدوين، وبدأ الابتكار في التفسير ببداية تدوينه في القرن الثاني الهجري فكان في بداية الأمر باباً من أبواب الحديث، ثم أصبح علماً مستقلاً في القرن الثالث الهجري؛ إذ دُوِّنَ تفسير القرآن كاملا مرتباً على ترتيب المصحف، وكان قائمًا على الرواية والنقل وإيراد الأقوال المأثورة، إلى جانب إعمال النظر والتوجيه والتحليل والاستنباط والترجيح القائم على الدليل، وهذا ما يسمى بالتفسير بالمأثور، وبتدوين العلوم واتساعها وتشعب فروعها، بدأ ظهور التفسير بالرأي، وابتكر المفسرون مناهج جديدة في التفسير، فظهر التفسير اللغوي، والفقهي، والإشاري، والعقلي، والأدبي الاجتماعي، والعلمي، وغيرها من المناهج التي كانت لها مراحل من التطور والابتكار إلى عصرنا الحالي. الكلمات الدالة: الابتكار، التفسير، مناهج، مؤلفات.</p> السيدة سلامة المهيري الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 1 42 10.36394/jsis.v19.i2.1 أدوات الفتوى الافتراضية "دراسة تأصيلية" https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3546 <p>سلطت الضوء في هذه الدراسة على أدوات الفتوى الافتراضية، وقسمت الدراسة الى تمهيد وثلاثة مباحث، بينت في التمهيد مفهوم أدوات الفتوى الافتراضية، وذكرت في المبحث الأول أدوات الفتوى الافتراضية من الأدلة النقلية، وفي المبحث الثاني وضحت أدوات الفتوى الافتراضية من الأدلة العقلية، وذكرت في المبحث الثالث أدوات الفتوى الافتراضية العقلية، وختمت دراستي بنتائج وتوصيات.</p> <p>واتبعت في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي، باستقراء المسائل الجزئية للوصول إلى الكليات، وكذلك سلكت المنهج التحليلي للتوصل إلى المعلومة المطلوبة.</p> <p>&nbsp;وتوصلت الدراسة إلى أن أدوات الفتوى الافتراضية هي العلوم والمعارف الكسبية التي يجب على الراغب في الفتوى الافتراضية التمكن منها بغية استخدامها وتوظيفها عند الهم بالتوقيع عن رب العالمين.</p> السيد مبارك العجمي أ.د محمد سميران الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 43 81 10.36394/jsis.v19.i2.2 استبدال وقف المسجد والأرض في الفقه الإسلامي تجربة المملكة الأردنية الهاشمية نموذجا https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3549 <p>&nbsp;&nbsp; هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على آراء الفقهاء في مسألة استبدال وقف المسجد والأرض، ومن ثم عرض جانب من تجربة المملكة الأردنية الهاشمية في ذلك، وقد اتبعت الدراسة المنهج الاستقرائي الوصفي والمنهج التحليلي في سبيل الوصول إلى هدفها، وانتهت الى ترجيح القول بجواز استبدال الوقف سواء كان الوقف مسجدًا أم أرضًا، ما دام ضمن ضوابط محددة أهمها استدامة مصلحة الوقف، وتوصي الدراسة بتفعيل عمليات الاستبدال في وزارة الأوقاف في المملكة، لضمان استمرار تحصيل المنافع المقصودة من الوقف.</p> الاستاذ المشارك موسى القضاة الاستاذ المشارك سناء الحنيطي الاستاذ المشارك حمزة قطيش الاستاذ المساعد برنت سلغريوفا الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 82 115 10.36394/jsis.v19.i2.3 الأحاديث المنتقدة على صحيح البخاري في كتاب منار الإسلام جمعًا ودراسة https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3550 <p>يهدف البحث إلى بيان مكانة صحيح البخاري، وسَردِ الانتقادات الموجهة على أحاديث صحيح البخاري كما في كتاب منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، للحافظ مُغلطاي، ودراسة هذه الانتقادات بما يدفع أيَّ شبهة عن صحيح البخاري.</p> <p>والمنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج الاستقرائي والتحليلي والتاريخي.</p> <p>ومن أهم نتائج البحث أن هذه الانتقادات أصلها لابن القَطَّان الفاسي، الذي يُجلُّ صحيح البخاري إجلالا عظيما، انتقد على صحيح البخاري (13) حديثًا، وانتقاداته مبنية على أصول علمية رصينة، تتفق مع الأصول العامة لنقد الروايات، وأكثر الانتقادات فيها موجّهة إلى الرواة، وبعضها سببه عدم اتصال السند للأحاديث التي ليست على شرط البخاري.</p> السيدة حمده المهيزي أ.د عواد الخلف الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 116 157 10.36394/jsis.v19.i2.4 الاغتيال – دراسة قرآنية- https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3551 <p>يقوم هذا البحث على تتبع المشاهد القرآنية التي تتحدث عن الاغتيال، بغرض دراسة هذه الظاهرة والوقوف معها والتعرف على طبيعتها ونتائجها.</p> <p>وقد تبين أن ظاهرة الاغتيال ظاهرة قديمة وليست جديدة، وأن هذه الظاهرة ليست مختصة بما يفعله الكفار والأعداء فقط بأهل الإيمان, فقد يكون العكس مرادا أيضا, فالاغتيال لفظ مشترك بين كليهما فيصح أن نقول: اغتال أهل الإيمان أحد الكفار والمنافقين, كما يقال: اغتيال أهل الكفر والنفاق أحد المؤمنين.</p> <p>وقد لمسنا من خلال تتبع هذه الظاهرة أنها وإن كانت مشتركة بين أهل الإيمان وأهل الكفر غير أن الغالب فيها أنها تطلق على فعل أهل الكفر، وأن المشاهد التي عرضها القرآن الكريم تثبت ذلك. وقد تبين أيضا من خلال التتبع أن بعض محاولات الاغتيال لأنبياء الله تعالى نجحت ووقع المراد منها، وهذا لا يتنافى مع عصمة الله لأنبيائه.</p> السيد زهران زهران الاستاذ المساعد محسن الخالدي الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 158 180 10.36394/jsis.v19.i2.5 حقوق المرأة في القرآن الكريم وفي المواثيق الدولية -دراسة موضوعية مقارنة – https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3553 <p>يتناول هذا البحث "مصطلح المرأة" في القرآن الكريم حسب ترتيب المصحف، ودلالاته اللغوية، والأساليب القرآنية في ذكر مصطلح المرأة، والمجالات التي ورد فيها هذا المصطلح ، وثمرات الالتزام به ، والمقارنة بين مطالب المؤتمر العالمي للمرأة وبين حقوق المرأة في القرآن الكريم؛ باستعمال مصطلح "المرأة "في القرآن الكريم. وبعد الموازنة تبين مدى التوافق الكبير بين مطالب المؤتمر الدولي لحقوق المرأة وبين حقوقها الثابتة لها بنص القرآن الكريم. وكلها تدور حول: المساواة بين الجنسين، أي مساواة المرأة بالرجل، وإعطاء المرأة حقها في الأسرة والإنجاب والحضانة، وحقوق المرأة في الميراث والتملك، ووقف العنف ضد المرأة.</p> السيدة ميادة عكاوي الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 181 206 10.36394/jsis.v19.i2.6 الحافظ أبو الحسن علي بن المفضّل المقدسي ومكانته العلمية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3552 <p>يعرض هذا البحث بالدراسة لشخصية علمية كبيرة لم تحظَ بالاهتمام الكافي الذي تستحقّه، ألا وهو الإمام الكبير أبو الحسن عليّ بن المفضّل المقدسي(ت 611هـ)، الذي نهل من ينابيع العلم عن جموع من العلماء الأفذاذ، وتتلمذ على يديه جموعٌ أخرى من مشاهيرهم، وترك بصماتِه واضحةً في ميادين العلم من خلال مؤلفاته الكثيرة النافعة التي أغنتِ المكتبةَ الإسلامية، وكانت مراجعَ ومواردَ لكثير من العلماء وشرّاح الحديث، إضافةً إلى إسهاماته في علوم الحديث والحكمِ على الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، قبولاً وردًّا.</p> <p>ومن هنا جاء هذا البحث ليكون لبنةً في دراسة علمية حول هذا الإمام، تكشف عن تفاصيل حياته، وإسهاماته العلمية، وتنزله المنزلةَ التي هو حقيقٌ بها وجديرٌ بين أمثاله من علماء الحديث</p> أ.د عبدالعزيز دخان أ.د عواد الخلف أ.د قاسم سعد الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 207 254 10.36394/jsis.v19.i2.7 ظاهرة العدول عن الأصل بين صيغ المشتقات الصرفية وأثرها في معاني الألفاظ القرآنية دراسة في كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3554 <p>يعالج هذا البحث ظاهرة العدول عن الأصل بين المشتقات الصرفية، وأثره على معاني الألفاظ القرآنية؛ وذلك من خلال كتاب مجاز القرآن الكريم لأبي عبيدة معمر بن المثنى، حيث قام الباحث فيه &nbsp;بدراسة ذلك في مبحثين:</p> <p>المبحث التمهيدي، وفيه المدخل إلى الموضوع من خلال مطلبين؛ عرف في الأول بالإمام أبي عبيدة وبكتابه مجاز القرآن، وفي الثاني تحدث عن مفهوم العدول الصرفي، وفي المبحث التطبيقي، -وهو عماد الدراسة- انتقل الباحث في حديثه عن هذه الظاهرة من حيز النظرية إلى فضاء التطبيق، وذلك من خلال مطلبين عرض -في الاول- مواضع متعددة من كتاب مجاز القرآن، نص فيها المؤلف (رحمه الله) على وقوع مثل هذه الظاهرة في كتاب الله تعالى. وتحدث في المطلب الثاني عن منهج أبي عبيدة وطريقته في التعرض لهذه الظاهرة.</p> <p>&nbsp; وكل ذلك ليتبين للقارئ الكريم جهود أبي عبيدة، وطريقته في دراسة هذا النوع من آيات القرآن الكريم، وما هو موقفه من هذه الظاهرة ، كما يمكن إبراز دوره في التأصيل للدراسات التي تناولت هذا الموضوع بشكل مختص؛ كونه أحد أقدم العلماء المعنيين بتفسير معاني ألفاظ القرآن الكريم وبيان معانيها ، وفي الأخير ختم البحث بخاتمة تضمنت مجموعة من النتائج والحقائق، تلتها بعد ذلك قائمة بأهم المصادر والمراجع التي أفاد منها.</p> أ.د فادي الرياحنة الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 255 280 10.36394/jsis.v19.i2.8 المسألة السُّريجيَّة في الطَّلاق - دراسةٌ فقهيَّة https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3555 <p>&nbsp;&nbsp; تناول هذا البحث المسألة السُّريجيَّة المنسوبة إلى أبي العبَّاس ابن سريج شيخ الشَّافعيَّة في عصره، وهي أن يقول الزوج لزوجته: "إن طلقتكِ فأنتِ طالقٌ قبله ثلاثاً"، ثمَّ يطلِّقها بعد ذلك، فلا يقع من الزوج الطلاق مهما تلفَّظ به وذلك عند عددٍ من فقهاء الشافعية، وأضحت حيلة لمنع وقوع الطلاق. لكن لم ير جمهور الفقهاء أثراً للتعليق بالدَّور في منع وقوع الطلاق وأن الاحتيال بها باطل، فيقع بها عند تطليق الزوج ثلاث طلقات عندهم، والطلقة المنجزة فقط عند الشافعية.</p> <p>&nbsp;&nbsp; كما تناول البحث أدلة الفريقين ومناقشتها، وشروط صحة العمل بهذه المسألة، وكيفية حلِّ عقدة النكاح عند من قال بصحة التعليق في هذه المسألة، ثم تناول حكم الاحتيال بهذه المسألة في عدم وقوع الطلاق والإفتاء بموجبها، وتقليد العامي لمن قال بعدم وقوع الطلاق في هذه المسألة، وما يقع بها في قانوني الأحوال الشخصية الإماراتي والسوري.</p> السيد محمد مؤذن الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 281 333 10.36394/jsis.v19.i2.9 المنافسة العلمية، حكمها وآدابها الشرعية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3556 <p>&nbsp;&nbsp; تعد المنافسة محفّزًا فطريًا على القيام بالعمل ومسابقة الآخرين فيه للفوز بخيراته، ومن أفضل الأعمال طلب العلم وتبليغه، فإذا ما تمت المنافسة فيهما ساد الخير والنفع بهما، لكن المنافسة كثيرًا ما تأخذ منحًى آخر قد يؤدي إلى آثار سلبية لا يتحقق بها الخير المنشود من المنافسة العلمية، خاصة مع ارتباط التعلم والتعليم بمصالح الناس الدنيوية ومراعاة حاجاتهم الفردية، فكان البحث في المنافسة العلمية مطلوبًا بغية توجيهها لتحقيق أهدافها المشروعة، متناولًا بذلك بيان مدى مشروعيتها وما يعتريها من أمور تؤثر على حكمها الشرعي، وبيان الآداب التي ينبغي على المتنافسين التحلي بها، لتلبي بذلك حاجات الفرد والمجتمع معًا، بما يوافق أحكام الشريعة الإسلامية.</p> <p>&nbsp;&nbsp; وقد خلص البحث إلى أن المنافسة العلمية مشروعة ومطلوبة، وقد تعتريها الأحكام التكليفية المختلفة بناء على حال المتنافسين والمنافَس فيه وكيفيتها والأثر المترتب عليها، وأن على المتنافسين التحلي بآدابها الشرعية، من حيث: تزكية الباعث عليها، وإتقان التعلم والتعليم فيها، ومراعاة مصلحة الآخرين فيها، لتحقيق خير نفعٍ بها، ودرءٍ لمفاسدها؛ ولذا يُوصى بتفعيل المنافسة العلمية في المراكز التعليمية، واعتماد مقرر دراسي عن آداب التعلم والتعليم فيها.</p> السيدة فاطمة عقاد الاستاذ المساعد غيداء المصري الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 334 375 10.36394/jsis.v19.i2.10 أثر إمكان اللقي في إثبات الصحبة عند الحافظ ابن حجر في كتاب الإصابة https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3557 <p>يسعى هذا البحث إلى دراسة موضوع أثر إمكان اللقي في ضوابط إثبات الصحبة، وفي أقسام الصحابة عند ابن حجر في كتابه الإصابة، ويهدف البحث إلى الإجابة عن عدة إشكالات، أهمهما سبب إدخال الحافظ ابن حجر لعدد من الرواة ممن أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم-، في قسم الصحابة، ونفي الصحبة عن أمثالهم؟ وهل هذا منهج تبع فيه غيره من المصنفين في الصحابة؟ وما منهجه في كتبه الأخرى غير الإصابة؟ من خلال سبر وتتبع الرواة في الإصابة واتباع المنهج الوصفي التحليلي للوصول إلى نتائج واضحة في مسائل البحث.</p> <p>&nbsp;وقد خلص البحث إلى نتائج عدة، أهمها: أن إمكان اللقي له أثر واضح في إثبات الصحبة عند الحافظ ابن حجر، وأن الحافظ ابن حجر اعتبره في إدخال عدد كبير من الرواة في الصحابة، كما اعتبره أيضا في نفي الصحبة عن آخرين، ممن يشتركون جميعا في الإدراك، كما أن إمكان اللقي له أثر في أقسام الصحابة الأربعة عند ابن حجر في الإصابة، وله أثر أيضا في ضوابط إثبات الصحبة، حيث قَيَّد بعضها وتوسَّع في أخرى، نظرا لتوفر حدود إمكان اللقي وعدمها، ومن النتائج المهمة أن إمكان اللقي الذي تثبت به الصحبة، له قيوده المعتبرة عند ابن حجر، ومن أهمها مراعاة الحدود الزمانية والمكانية لإمكان اللقي.</p> السيد بشير السعداني أ.د عواد خلف الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 376 433 10.36394/jsis.v19.i2.11 أسبابُ عدم الإكثار من الرواية عن بعض الشيوخ وأثرهُ عند المُحدِّثين https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3559 <p>يستهدفُ هذا البحث دراسة مسألةِ عدمِ الإكثار من الروايةِ عن بعضِ الشيوخ من حيثُ أسبابُها، وآثارُها عند المُحدِّثين. وقد سلك الباحث المنهج الاستقرائي للنصوص المتعلقة بذلك، ثمَّ اعتمدَ المنهج الاستنباطي للوقوفِ على تلكمُ الأسباب، ومَاْ نجمَ عنها من آثار على واقع الرواية.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وأظهرتِ الدِّراسةُ - بعد استقراءٍ واسعٍ، ودقيق، لكتبِ تراجمِ الرواة- أنَّ عدمِ الإكثار من الرواية عن بعضِ الشيوخ يرجعُ إلى أسباب دينيّة، وأخرى علميّة ومنهجيّة، وثالثة صحيّة، أو نفسيّة، ورابعة زمانية، أو مكانيّة، أو مِهنيّة. واتضح بالبحث أنَّ هذه الأسباب منها ما يكونُ مَردُّهُ حالُ الشيخ نفسِهِ، ومنها ما يعودُ إلى حال الرَّاوي عنه.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;وتوصّلت الدراسة أيضًا إلى أنَّ عدم الإكثار من الرواية عن بعض الشيوخ يُعدُّ بالجملَة أمرًا إيجابيًا؛ لِمَا لذلكَ من أثرٍ واضحٍ، وملموسٍ يُسهم في صيانةِ الرّوايةِ عن الخَلل، والغلط، كما وأظهرتِ الدّراسةُ وجودَ بعضِ الآثار السّلبية لذلك الأمر على صعيد الرَّاوي، أو على واقع الرواية نفسِها.</p> الاستاذ المشارك سعيد بواعنة الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 434 470 10.36394/jsis.v19.i2.12 بعض أحكام الزوجة المسجونة دراسة فقهية مقارنة بقانون الأحوال الشخصية الإماراتي https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3558 <p>تناولت هذه الدراسة مدى تأثير سجن الزوجة على بعض حقوقها الزوجية في المهر سواء بعد الدخول، أو قبل الدخول مع وجود الخلوة الصحيحة، أو بدون وجود خلوة صحيحة، والنفقة الزوجية في حال سجن الزوجة سواء أكان السجن لحق شخص أجنبي، أو كان بسبب حق للزوج، و كذلك مدى تأثير سجن الزوجة على حقها في الحضانة، وكانت هذه الدراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي، وقانون الأحوال الشخصية الإماراتي، وتمحورت مشكلة الدراسة حول الإجابة عن بعض الأسئلة ومنها مدى تأثير سجن الزوجة على مهرها، ونفقتها، وحضانتها لطفلها، وتوصلت الدراسة إلى جملة من النتائج منها، أن سجن الزوجة لا يؤثر على استحقاق الزوجة لمهرها سواء أطلقت بعد الدخول، أو قبل الدخول، أما تأثيره على نفقتها فيؤثر سجنها على حقها في النفقة بحيث تسقط هذه النفقة في حال سجنت بحقوق لغير الزوج، وكذلك يتأثر حقها في الحضانة فيسقط نتيجة لسجنها، وعدم قدرتها على رعاية صغيرها.</p> السيد إبراهيم حسن أ.د محمد العموش الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 471 500 10.36394/jsis.v19.i2.13 حكم إجهاض الجنين قبل نفخ الروح فيه دراسة فقهية قانونية مقارنة https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3561 <p>مع تعدي حالات الإجهاض 55 ميلون حالة سنويا، ووجود عدد هائل من المؤتمرات والندوات والقوانين والتشريعات المتضاربة في هذا المضمار كان لا بد للفقهاء أن يكون لهم موقف الفصل في هذا الموج المتلاطم من التناقضات حول هذه القضية القديمة المعاصرة الخطيرة، فكان هذا البحث (حكم إجهاض الجنين قبل نفخ الروح فيه دراسة فقهية قانونية مقارنة) لبنة في صرح لبنات الاجتهاد الفقهي الإسلامي المقوم لسلوك البشرية في هذا العصر.</p> <p>فقمت ببحث معنى الإجهاض والجنين في اللغة والطب والقانون والشرع، وحررت محل النزاع في حكم إجهاض الجنين، وإجماع الفقهاء على حرمة إسقاط الجنين بعد نفخ الروح فيه وإيجابهم الغُرة على من أسقطه، اختلافهم قبله، وبحثت مذاهب الفقهاء في حكم الإجهاض ما بين محرم قبل نفخ الروح من وقت تعلق النطفة بالرحم أو بعد 40 يوما أو بتخلقه بظهور صورته البشرية أو بعض أعضائه. وما بين مبيح للإجهاض قبل 120 يوما ورجح الباحث أن نفخ الروح في الجنين يكون بعد 120 يوما، كما ترجح للباحث جواز إجهاض الجنين قبل نفخ الروح فيه إن وجدت الحاجة التي يقدرها علماء الشرع بشهادة طبيبين عدلين مع مراعاة قوانين كل بلد.</p> الاستاذ المساعد أيمن البدارين الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 501 534 10.36394/jsis.v19.i2.14 عقود الدّر والجوهر في نبذة من أسرار سورة الكوثر للشيخ العلّامة المُحقّق أبي إسحاق، برهان الدين، إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أيوب المقدسي المصري الشافعي، المعروف بابن أبي الشريف (836-932هـ) https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3560 <p>تناول الباحث في بحثه هذا دراسةَ وتحقيقَ رسالةِ: (عقود الدُّر والجوهر في نبذة من أسرار سورة الكوثر) للعلَّامة المحقّق أبي إسحاق، برهان الدين، إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أيوب المقدسي المصري الشافعي، المعروف بابن أبي الشريف (836-932هـ)، حيث تحدَّث فيها عن سورة الكوثر، أقصر سور القرآن الكريم، مُبرزًا ما فيها من إعجاز وإيجاز، مع ما تضمنته من المعاني البديعة، والبلاغة الرائعة، والفصاحة البالغة، مع جزالة في كلماتها، وانسجام في آياتها، وتمام في غرضها، وكمال في مقصودها، وقد تميَّز مُؤلِّفها بعمقٍ في الفهم، وتدقيق في المعنى، مع سلوك منهج مُتميّز في إبراز حِكَم وأسرار هذه السورة المباركة، مُتجاوزًا مهمّة التفسير للألفاظ، والتوضيح للكلمات ومعانيها.</p> الاستاذ المساعد طه فارس الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 535 577 10.36394/jsis.v19.i2.15 ملامح المصلحة الاقتصادية الإسلامية في إطارها المقاصدي مقارنة بالمفهوم الغربي https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3562 <p>تعد المصلحة الاقتصادية أساساً بنيوياً في الاقتصاد الإسلامي، وطريقة راشدة في تحقيق المقصد الشرعي، وعليه فإن هذه الدراسة تختص بإبراز أهم الملامح الاقتصادية لهذه المصلحة، مع مقارنتها بالمفهوم الغربي. وتبدأ الدراسة بتمهيد يصار فيه إلى بيان مفهوم المصلحة الشرعية، والاقتصادية، والكشف عن أهم ملامح المصلحة في الفكر الغربي، ليكون هذا التأصيل أساساً في فهم التصور الاقتصادي، مع بيان الملامح الاقتصادية للمصلحة الإسلامية والآثار المترتبة عليها، ثم تنحو الدراسة لبيان المبادئ التشريعية الإسلامية في حماية المصلحة الاقتصادية، ومدى تقييد المصلحة الاقتصادية الإسلامية للحرية الاقتصادية، مع مقارنتها بغيرها، وتحاول الدراسة بيان التصور والمفهوم الرأسمالي والاشتراكي للمصلحة الاقتصادية، مع ضرب مقارنة لتلك الملامح بما ورد من تصور إسلامي.&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>وتوصل الباحث إلى أن المصلحة الاقتصادية الإسلامية حاملة لجذر تشريعي أخلاقي موضوعي، وكذا أنها توازن بين مصلحة العموم والخصوص، وتضع قيوداً كمية ونوعية على سلوك المستهلك، وكذا حدودا للحرية الاقتصادية حماية للمصلحة ومنعاً للإضرار، وأن لها ملامحا متناسقة، وأن هذا النموذج الاقتصادي تميز بتجنب الزلل الحاصل في النموذج الرأسمالي وغيره المتمثل في الضعف الهيكلي، عبر سياسة تعتمد التصرف بما هو أصلح، وضوابط تشريعية أخر.</p> السيد عبدالرحمن الشنقيطي أ.د محمد سميران الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 578 634 10.36394/jsis.v19.i2.16 مَوْقِفُ الْمُسْتَشْرقِ ويلْيام مُوْير مِنْ جَمْعِ الْقُرآنِ دِرَاسَةٌ نَقْدِيَّةٌ https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3563 <p>يتناول البحث آراء المستشرق الإنجليزي وليام موير في كتابه (القرآن، نظمه وتعاليمه، وشهادته للكتب المقدسة) حول مسألة جمع القرآن، ودراستها دراسة نقدية مؤسّسّة على منهج علمي قائم على النقل الصحيح، والعقل الصريح،هادفةً إلى الكشف عن أخطائه العلمية، ومغالطاته المنهجية، وتلبيسه للحقائق وإيراده للشبهات.وقد وظّفت الدراسة كلّاً من المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي النقدي لتحقيق أهدافها. &nbsp;وقد توصلت الدراسة إلى نتائج عدّة منها: أن الهدف الأبرز لعناية المستشرقين بدراسة موضوع جمع القرآن هو التشكيك بموثوقية القرآن الكريم في محاولة لنزع قداسته. وإن أبرز منهج كان له تأثير كبير على موقف المستشرق موير من جمع القرآن هو المنهج الإسقاطي. كما كان للتعصّب المقيت والحقد الكبير تأثيرٌ كبير على آراء وليم موير في دراسته لجمع القرآن؛ مما أفقده الإنصاف في جوانب كثيرة.</p> الاستاذ المشارك محمد الحَوري الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 635 674 10.36394/jsis.v19.i2.17 القاعدة الوسائلية سياقها الاصطلاحي وتطورها التاريخي https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3565 <p>القاعدة الوسائلية هي أصلٌ كلي يعبر عن حكم عام لأعمال المكلفين، التي لا تقصد شرعًا لذاتها، ويتوقف حكمها على ما تؤول إليه من مقاصد، منطبقًا بذلك على جزئياته. وتتجلى أهمية هذا الضرب من القواعد في ضبط تصرفات المكلفين بالتفريق بين الثابت والمتغير، ووزن مستجدات الوسائل بميزان ما يكون عنها من المآلات، وترشيد طابعها الحركي المتغير في إطار قواعد حاكمة، وقد كانت نشأة هذا العلم مبكرًا في عصر الرسالة؛ إذ وضعت لبناته الأولى، ثم تدرج في مراحل ومنعطفات، حتى استوى تقعيده على يد أعلام المقاصد، بدءًا بالعز بن عبد السلام الذي وطأ الأكناف لمن بعده، ثم تلميذه القرافي الذي جلّى في هذا المضمار ولم يلحق بغباره أحد، ثم الشاطبي الذي أضاف إلى العمارة لبنات جديدة. ثم خطت هذه القواعد خطوات بطيئة، وكاد أن ينجحرَ إشعاعها، حتى&nbsp; أهلَّ القرن الرابع عشر، فانبرى ابن عاشور مجدداً دماءها بنَفَسٍ مقاصديّ متميّز. وفي القرن الخامس عشر بدأت مرحلة جديدة كان عنوانها اعتناء خاص بقواعد الوسائل، باعتبارها صنفًا من قواعد المقاصد، فاطردت وتيرة البحث في استجماعها ودراستها والتخريج عليها. وتلاحقت جهود تنسيقها في إطار جماعي وفردي.</p> السيدة هدى الزعابي أ.د قطب الريسوني الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 675 731 10.36394/jsis.v19.i2.18 نوازل المدارس الفقهية في بابي الزكاة والصيام https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3564 <p>سلطت الدراسة الضوء على أهم المسائل والنوازل المدرسية، المتعلقة بفقه الزكاة والصيام، والتي يكثر حدوثها في أروقة المدارس، وتناولت بصورة عامة آراء الفقهاء، مع بيان الرأي المختار، بما يتناسب مع البيئة المدرسية، وقسمت الدراسة إلى مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، تحدثت في المبحث الأول النوازل المدرسية المتعلقة بفقه الزكاة، وقسمته إلى ثلاثة مطالب، وفي المبحث الثاني تحدثت عن النوازل المدرسية المتعلقة بفقه الصيام، وقسمته إلى مطلبين، وبينت الأدلة الشرعية في كل مبحث ومطلب، وفي الخاتمة ذكرت فيها النتائج والتوصيات.</p> السيد إبراهيم سعد الدين أ.د محمد العموش الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 732 767 10.36394/jsis.v19.i2.19 قول البخاري في الراوي: «لا يُعرَف صحيح حديثه من سقيمه» دراسة تحليلية نقدية https://spu.sharjah.ac.ae/index.php/JSIS/article/view/3566 <p>تناولت في البحث الذي بين أيدينا الكلام على قول البخاري في بعض الرواة: «لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه»، وذلك من خلال ثلاثة مباحث رئيسة تكلمت في الأول منها عن مراد البخاري بمقولته محل الدراسة وتفسيره إياها، وذلك خلال ما نُقل عنه، ذاكرًا ما علق به العلماء على ما نُقل عنه، ثم تطرقت للمبحث الثاني لذكر طريقين في تمييز المحدثين والبخاري لصحيح حديث الراوي من سقيمه؛ هذان الطريقان هما: أن يكون للراوي كتب وأصول جيدة، وأن تكون أخطاؤه في حالة دون أخرى، وذكرت كثيرًا من الأمثلة لإيضاح هذه الطرق، وأما المبحث الأخير فقط تطرقت فيه لذكر الرواة الذين قال فيهم البخاري مقولته محل الدراسة، والذين بلغ عددهم ستة، ولم أكتف بذكر ومقولة البخاري فيه فحسب، بل نقلت كثيرًا من كلام علماء الجرح والتعديل على الراوي المذكور، وقد اتضح لي في آخر البحث أن البخاري رحمه الله يطلق مقولته على من كثرت أخطاؤه أو غلبت على الصواب، ثم ختمت بحثي هذا بخاتمة بينت فيها أهم ما توصلت إليه من نتائج من خلال بحثي هذا.</p> <p>&nbsp;</p> أ.د محمد العتيبي الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 2022-06-30 2022-06-30 19 2 768 816 10.36394/jsis.v19.i2.20