Prepositional-Phrase Attachment in Mustafa bin Hamza’s Book Nataij Al-'Afkar Sharh 'Izhar Al-'Asrar: An Analytical Study
DOI:
https://doi.org/10.36394/jhss/20/3/10Keywords:
Attachment, Prepositions, Mustafa Ibn Hamza, Nataij Al-'AfkarAbstract
This research aims to discover the features of prepositional-phrase attachment discussed by Mustafa bin Hamza in his book Nataij Al-'Afkar Sharh 'Izhar Al-'Asrar. It also aims to find out about his approach and the premises he based his work on in his book. These premises include his reasoning, objections and discussions with grammarians that preceded him, narrations of the differences of opinions between the grammarians of Kufa and Basra concerning prepositional-phrase attachment, as well as a selection of opinions he deemed accurate and suitable. In this study, the researcher explained the concept of attachment, the types of attachment, and other topics, using the descriptive-analytical approach. The most important result reached in this study is that Mustafa bin Hamza adopted the theory of the grammatical factor and disagreed with the grammarians in that the “Rubba” is an extra preposition that has no attachment. He was also interested in explanation, and his views agreed with those of the scholars of Basra, but disagreed with the scholars of Kufa. Ibn Hamza made his views clearly accessible to the reader who can spot how he discussed, provided objections, and listed different opinions.
References
قائمة المصادر والمراجع:
ابن إبراهيم، مصطفى بن محمد (1279هـ). منافع الأخيار حاشية على نتائج الأفكار شرح إظهار الأسرار. مطبعة الحاج محرم أفندي البوسنوي.
الأخفش اليمني، صلاح الدين بن الحسين (2001). العقد الوسيم في أحكام الجار والمجرور والظرف (ويسمى نزهة الطرف في الجار والمجرور والظرف) (تحقيق رياض بن حسن الخوام). المكتبة العصرية.
الأزهري، خالد بن عبد الله (2018). موصل الطلاب شرح قواعد الإعراب (تحقيق أبي بلال الحضرمي، ط4). دار الآثار.
الإستراباذي، رضي الدين محمد بن الحسن (1996). شرح الرضي على الكافية (تصحيح وتعليق يوسف حسن عمر، ط2). منشورات جامعة قار يونس.
الإسفراييني، عصام الدين إبراهيم بن محمد (1985). شرح الفريد (ضبط نصه وحققه وعلق عليه نوري ياسين حسين). المكتبة الفيصلية.
البردعي، سعد الدين سعد الله (2014). حدائق الدقائق شرح أنموذج الحقائق (تحقيق عفيف الدين حسن). دار الكتب العلمية.
البركوي، زين الدين محمد بن بير علي (2009). إظهار الأسرار في النحو (عني به أنور بن أبي بكر الشيخي الداغستاني). دار المنهاج.
البغدادي، إسماعيل الباباني (1951). هدية العارفين. وكالة المعارف الجليلة.
البيتوشي، عبد الله بن محمد الكردي (2021). الحفاية بتوضيح الكفاية (تحقيق طه صالح أمين آغا). دار الكتب العلمية.
الجرجاني، السيد الشريف علي بن محمد (1966). الحاشية على تفسير الكشاف. مطبعة البابي الحلبي وأولاده.
ابن جني، أبو الفتح عثمان (1993). سر صناعة الإعراب (تحقيق د. حسن هنداوي، ط2). دار القلم.
الحبشي، حسين بن علوي بن سالم (1425هــ). نزع الخافض في الدرس النحوي [رسالة ماجستير بإشراف د. عبد الجليل عبيد حسين العان، جامعة حضرموت للعلوم والتكنولوجيا].
ابن حمزة، مصطفى (2021). حاشية الآطه لي على امتحان الأذكياء للبركوي (تحقيق يسار ساير حبيب). دار تحقيق الكتاب.
ابن حمزة، مصطفى (1329هـ). نتائج الأفكار شرح إظهار الأسرار (ط حجرية، تمير خان شورة). المطبعة الإٍسلامية لميرزا ماورايوف.
الخفاجي، أحمد بن محمد بن عمر (د.ت.). عناية القاضي وكفاية الراضي (حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي). دار صادر.
الدسوقي، محمد بن عرفة (د.ت.). حاشية الدسوقي على مغني اللبيب.
الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام (ط15). دار العلم للملايين.
الزغلول، ناصر عقيل أحمد (2006). اسما الزمان والمكان في القرآن الكريم دراسة صرفية دلالية. عالم الكتب الحديث وجدارا للكتاب العالمي.
سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر البصري (1988). الكتاب (تحقيق عبد السلام هارون. ط3). مكتبة الخانجي.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (2005). نواهد الأبكار وشوارد الأفكار (حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي) [رسائل دكتوراة لباحثين مختلفين، جامعة أم القرى - كلية الدعوة وأصول الدين].
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن (د.ت.). همع الهوامع شرح جمع الجوامع (تحقيق عبد الحميد الهنداوي). المكتبة التوفيقية.
الشهرزوري، يوسف بن حمزة الإلياسي السهراني الكوراني (2010). الذهب المذاب في مذاهب النحاة ودقة الإعراب (تحقيق د. حمدي الجبالي). دار المأمون.
الشوكاني، محمد بن علي (1999). إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول (تحقيق الشيخ أحمد عزو عناية). دار الكتاب العربي.
الصبان، محمد بن علي (1997). حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك. دار الكتاب العلمية.
العطار، حسن بن محمد المصري (1428هـ). حاشية على موصل الطلاب شرح قواعد الإعراب (تحقيق الزبير بن محمد أيوب عمر) [رسالة دكتوراه بإشراف علي بن سلطان الحكمي، الجامعة الإسلامية].
العطار، حسن بن محمد المصري (1266هـ). حاشية على نتائج الأفكار شرح إظهار الأسرار (طبع بهامش سراج بصيرة ذات الأبصار حاشية نتائج الأفكار شرح إظهار الأسرار لسياهي زاده. طبعة حجرية. بتصحيح محمد رجائي الناظر).
الفاضل، محمد نديم (2005). التضمين النحوي في القرآن الكريم. دار الزمان.
الفراء، أبو زكريا يحيى بن زياد (د.ت.). معاني القرآن (تحقيق أحمد يوسف النجاتي ومحمد علي النجار وعبد الفتاح إسماعيل الشلبي). الدار المصرية للتأليف والترجمة.
قباوة، فخر الدين (1989). إعراب الجمل وأشباه الجمل (ط5 المزيدة). دار القلم العربي.
القليوبي، أحمد بن أحمد المصري الشافعي (2019). حاشية القليوبي على شرح الأزهرية (تحقيق ودراسة رمضان الجلجموني). دار الكتب العلمية.
محب الدين، محمد بن أبي بكر أفندي (1864). تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات (صححه نصر الهوريني أبو الوفا). بولاق – المطبعة المصرية.
المرادي، بدر الدين حسن بن قاسم (د.ت.). الجنى الداني من حروف المعاني (تحقيق فخر الدين قباوة ومحمد نديم فاضل). دار الكتب العلمية.
مستقيم زاده، سليمان سعد الدين (د.ت.). مجلة النِّصاب في النسب والكنى والألقاب. مخطوط في مكتبة حالت أفندي. ورقمها 628.
ابن هشام، عبد الله بن يوسف الأنصاري (1985). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب (تحقيق د. مازن المبارك ومحمد علي حمد الله، ط6). دار الفكر.
الهلالي، هادي عطية مطر (1986). الحروف العاملة في القرآن الكريم بين النحويين والبلاغيين. عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية.
ابن يعيش، يعيش بن علي الأسدي الموصلي (2001). شرح المفصل للزمخشري (قدم له الدكتور إميل بديع يعقوب). دار الكتب العلمية.
الترجمة الصوتية لمصادر ومراجع اللغة العربية: :Romanized Arabic References
ibna ʾibrāhym muṣṭafā bn muḥammadu 1279h). manāfi‘a alʾaʾakhyāri ḥāshiyatan ‘alā natāʾiji alʾaʾafkāri sharaḥa iẓhāru alʾaʾasrāri miṭba‘atu alḥājji muḥarramun aʾafanadiyyu al-bwsnī
al-ʾākhfsh alyamaniyya ṣalāaḥa al-dīni bn alḥissayni 2001). al‘aqda alwasīma fī aʾaḥkāmi aljāri wa-l-majrūri wa-l-ẓarfi wayusammā nuzhata al-ṭarafi fī aljāri wa-l-majrūri wa-l-ẓarfi taḥqīqa rīāḍi bn ḥusni al-khwām almaktabata al‘aṣriyyata
alʾaʾazhariyyu khālida bn ‘abdi Allāhi 2018). mawṣila al-ṭulāʾāabi sharaḥa qawā‘idu alʾi‘rābi taḥqīqun aʾabī bilālu alḥaḍramiyyi ṭ dāra al{thāri
al-ʾistrābādhy raḍḍiyya al-dīni muḥammada bn alḥusni 1996). sharaḥa al-raḍḍiyyu ‘alā alkāfiyati taṣḥīḥun wata‘līqu yūsf ḥusna ‘umarin ṭ manshūrātin jāmi‘atin qārrin yūnisan
alʾisfarāyīniyyi ‘iṣāma al-dīni ʾibrāhym bn muḥammadu 1985). sharaḥa alfarīdu ḍabṭa naṣṣihi waḥuqaqihi wa‘aliqa ‘alayhi nūriyya yāsīni ḥissayni almaktabata alfayṣaliyyata
albarda‘iyyu sa‘ida al-dīnu sa‘ida Allāhu 2014). ḥadāʾiqa al-daqāʾiqi sharaḥa unmūdhaju alḥaqāʾiqi taḥqīqa ‘afīfa al-dīni ḥusna dāra alkutubi al‘ilmiyyati
albirkawiyyi zayyana al-dīnu muḥammadu bn bīri ‘aliyyi 2009). iẓhāra alʾaʾasrāri fī al-naḥwi ‘aniyyun bihi aʾanwaru bn aʾabī bikri al-shaykhiyyi al-dāghistāniyyi dāra alminhāji
albaghdādiyyu ʾismā‘yl al-bābāny 1951). hadiyyata al‘ārifīna wikālatu alma‘ārifi aljalīlati
al-bytwshy ‘abda Allāhi bn muḥammadu alkurdiyyi 2021). al-ḥfāya bitawḍīḥi alkifāyati taḥqīqa ṭh ṣāliḥa ummayni āghā dāra alkutubi al‘ilmiyyati
aljurjāniyyu al-sayyida al-sharīfa ‘aliyyu bn muḥammadu 1966). alḥāshiyata ‘alā tafsīri alkasshāfi miṭba‘atu albābiyyi alḥalbiyyi waʾaʾawlāadihi
ibna janniyyin aʾabū alfatḥi ‘uthmāna 1993). sirra ṣinā‘ati alʾi‘rābi taḥqīqun d ḥassana hindāwiyyun ṭ dāra alqalami
alḥabashiyyu ḥassiyanna bn ‘alawiyyu bn sālimu 1425h). naz‘a alkhāfiḍi fī al-darsi al-naḥwiyyi risālata mājistīrin biʾishrāfin d ‘abdu aljalīli ‘abīda ḥissayni al‘āni jāmi‘ata ḥaḍramawtin lil-‘ulūma wa-l-tiknūlūjīā
ibna ḥamzatin muṣṭafā 2021). ḥāshiyata al-{ṭh lī ‘alā imtiḥāni alʾaʾadhkīāʾi llbrkī taḥqīqa yasāri sāyara ḥabybu dāra taḥqīqi alkitābi
ibna ḥamzatin muṣṭafā 1329h). natāʾija alʾaʾafkāri sharaḥa iẓhāru alʾaʾasrāri ṭ ḥajariyyatan tmyr khāna shawwaratin almiṭba‘ata al-ʾislāmya limīrzā māwrāyūf
alkhafājiyyi aʾaḥamida bn muḥammadu bn ‘umari d t ‘ināyatu alqāḍī wakifāyati al-rāḍī ḥāshiyata al-shihābi ‘alā tafsīri albayḍāwiyyi dāra ṣādira
al-dasūqiyyu muḥammada bn ‘urfatin d t ḥāshiyatu al-dasūqiyyi ‘alā mughnī al-labībi
al-zrkly khayra al-dīni 2002). alʾaʾa‘lāama ṭ dāra al‘ilmi lil-malāayīna
al-zughlwlu nāṣira ‘qyl aʾaḥamida 2006). ismā al-zamāni wa-l-makāni fī alqur{ni alkarīmi dirāsata ṣarfiyyata dalāliyyata ‘ālamu alkutubi alḥadytha wajidāran lil-kitāba al‘ālamiyya
sībūʾiyyuhu ‘umru bn ‘uthmāni bn qanbarun albaṣariyya 1988). alkitāba taḥqīqa ‘abdi al-sullāmi hārūnan ṭ maktabata al-khānjy
al-suyūṭiyyu jalāala al-dīni ‘abda al-Raḥmāni bn aʾabī bikri 2005). nawāhida alʾaʾabkāri washawāridi alʾaʾafkāri ḥāshiyata al-sīūṭiyyi ‘alā tafsīri albayḍāwiyyi rasāʾila duktūrātin libāḥithīna mukhtalifīna jāmi‘atan aʾami alqurā- kulliyyata al-da‘wati waʾuṣwli al-dīni
al-suyūṭiyyu jalāala al-dīni ‘abda al-Raḥmāni d t hami‘u alhawāmi‘i sharaḥa jam‘u aljawāmi‘i taḥqīqa ‘abdi alḥamīdi alhindāwiyya almaktabata al-tawfīqiyyata
al-shahrazūriyyi yūsf bn ḥamzati al-ʾilyāsy al-sahrāniyya alkūrāniyya 2010). al-dhahaba al-mdhāb fī madhāhibi al-nuḥāti wadiqqati alʾi‘rābi taḥqīqun d ḥamdiyyu aljibāliyyi dāra almaʾamūni
al-shwkāny muḥammada bn ‘aliyyu 1999). irshāda alfuḥūli ilā taḥqīqi alḥaqqi min ‘ilmi alʾuṣūli taḥqīqa al-shaykhi aʾaḥamida ‘azwu ‘ināyati dāra alkitābi al‘arabiyyi
ilṣabānni muḥammada bn ‘aliyyu 1997). ḥāshiyata al-ṣabbāni ‘alā sharḥi alʾushmūniyyu ‘alā ulfiyyati ibni mālikin dāru alkitābi al‘ilmiyyati
al‘uṭṭāru ḥassana bn muḥammadu almiṣriyyi 1428h). ḥāshiyatan ‘alā mawṣili al-ṭulāʾāabi sharaḥa qawā‘idu alʾi‘rābi taḥqīqa al-zubayri bn muḥammadu aʾayyūban ‘umara risālata duktūrāhin biʾishrāfi ‘aliyyi bn sulṭāni alḥukmiyyi aljāmi‘ata alʾislāmiyyata
al‘uṭṭāru ḥassana bn muḥammadu almiṣriyyi 1266h). ḥāshiyatan ‘alā natāʾiji alʾaʾafkāri sharaḥa iẓhāru alʾaʾasrāri ṭab‘un bihāmishi sirāji baṣyrati dhātu alʾaʾabṣāri ḥāshiyata natāʾiji alʾaʾafkāri sharaḥa iẓhāru alʾaʾasrāri lsyāhy zādahu ṭab‘atu ḥajariyyatu bitaṣḥīḥi muḥammadi rajāʾiyyi al-nāẓiri
alfāḍilu muḥammada nadīma 2005). al-taḍmīna al-naḥwiyya fī alqur{ni alkarīmi dāru al-zamāni
alfarrāʾu aʾabū zakariyyā yaḥyā bn zyād d t m‘āny alqur{na taḥqīqun aʾaḥamida yūsf al-njāty wamuḥammada ‘allī al-najjāri wa‘abdi alfattāḥi ʾismā‘yl al-shalabiyya al-dāra almiṣriyyata lil-taʾalīfa wa-l-tarjamata
qbāwa fakhra al-dīni 1989). i‘rāba aljamali waʾaʾashbāhi aljamali ṭ almazīdata dāra alqalami al‘arabiyyi
alqalyūbiyyu aʾaḥamida bn aʾaḥamida almiṣriyyu al-shāfi‘iyyu 2019). ḥāshiyata alqalyūbiyyi ‘alā sharḥi alʾaʾazhariyyati taḥqīqun wadirāsatu ramaḍāni al-jljmwny dāra alkutubi al‘ilmiyyati
muḥibbu al-dīni muḥammada bn aʾabī bikrin aʾafanadiyyi 1864). tanzīla al{yāti ‘alā al-shwāhidi mina alʾaʾabiyyāti ṣaḥḥaḥahu naṣru alhūrīniyyi aʾabū alwafā būlāqa – almiṭba‘ata almiṣriyyata
almurādiyyu bidurri al-dīni ḥassana bn qāsimu d t aljanā al-dānī min ḥurwfi alma‘ānī taḥqīqa fakhri al-dīni qbāwa wamuḥammada nadīma fāḍila dāra alkutubi al‘ilmiyyati
mustaqīmu zādihi salīmāni sa‘ida al-dīnu d t majallatu al-niṣābi fī al-nasabi wa-l-kinā wa-l-ʾāʾalqābi makhṭūṭun fī maktabatin ḥālat aʾafanadiyyun waraqmuhā 628.
ibna hishāmin ‘abda Allāhi bn yūsf alʾaʾanṣāriyya 1985). mughnī al-labībi ‘an kutubi alʾa‘ārybi taḥqīqun d māzinu almubāraki wamuḥammadi ‘aliyyi ḥamida Allāha ṭ dāra alfikri
alhalāaliyyu hādī ‘aṭiyyata maṭari 1986). alḥurwfa al‘āmilata fī alqur{ni alkarīmi bayna al-naḥwiyyīna wa-l-blāghyyn ‘ālamu alkutubi wamaktabati al-nahḍati al‘arabiyyati
ibna yu‘ayyishu yu‘ayyishu bn ‘aliyyu alʾaʾasadiyyi almawṣiliyyi 2001). sharḥa almufaṣṣali lil-zamakhshariyyi qadamun lahu al-duktwru ʾimyl badī‘a ya‘qūbi dāra alkutubi al‘ilmiyyati
Downloads
Published
Issue
Section
