إستراتيجيات الإقناع الحجاجيّ في كتاب (قصتي) للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم

قائمة المصادر والمراجع:

آل‭ ‬مكتوم،‭ ‬محمد‭ ‬بن‭ ‬راشد‭ ( ‬2018‭). ‬قصتي‭(‬50‭ ‬قصة‭ ‬في‭ ‬خمسين‭ ‬عامًا‭)‬‭. ‬إكسبلورر‭.‬

‭ ‬بوبلوطة،‭ ‬ح‭ ( ‬2010‭). ‬الحجاج‭ ‬في‭ ‬الإمتاع‭ ‬والمؤانسة‭ ‬لأبي‭ ‬حيان‭ ‬التوحيدي‭ [‬رسالة‭ ‬ماجستير،‭ ‬جامعة‭ ‬الحاج‭ ‬لخضر‭]‬

‭ ‬الثعالبي،‭ ‬م‭ ( ‬1998‭). ‬الكناية‭ ‬والتعريض‭(‬تحقيق‭ ‬عائشة‭ ‬حسين‭ ‬فريد‭). ‬دار‭ ‬قباء‭.‬

الجرجاني،‭ ‬ع‭ (‬د‭.‬ت‭.). ‬أسرار‭ ‬البلاغة‭(‬تحقيق‭ ‬محمود‭ ‬محمد‭ ‬شاكر‭).‬دار‭ ‬المدني‭.‬

الجرجاني،ع‭ (‬1992‭). ‬دلائل‭ ‬الإعجاز‭ ‬في‭ ‬علم‭ ‬المعاني‭( ‬تحقيق‭ ‬محمود‭ ‬محمد‭ ‬شاكر،‭ ‬ط3‭). ‬مطبعة‭ ‬المدني‭.‬

حباشة،‭ ‬ص‭ (‬2008‭). ‬التداولية‭ ‬والحجاج‭ ‬مدخل‭ ‬ونصوص‭. ‬صفحات‭ ‬للدراسات‭ ‬والنشر‭. ‬

حسن،‭ ‬ع‭ (‬د‭.‬ت‭.). ‬النحو‭ ‬الوافي‭ (‬ط3‭). ‬دار‭ ‬المعارف‭.‬

الحمادي،‭ ‬أ،‭ ‬وأخرون‭( ‬مارس2022‭). ‬السيرة‭ ‬الذاتيّة‭ ‬للشيخ‭ ‬محمد‭ ‬بن‭ ‬راشد‭ ‬آل‭ ‬مكتوم‭ ‬‮«‬قصتي‮»‬‭ ‬دراسة‭ ‬في‭ ‬المضمون‭. ‬مجلة‭ ‬جامعة‭ ‬الشارقة‭ ‬للعلوم‭ ‬الإنسانية،‭ ‬19‭(‬1‭)‬،‭ ‬422‭ -‬443‭. ‬https‭://‬doi.org/10.36394‭/‬jhss/19/1/16

الدريدي،‭ ‬س‭ ( ‬2011‭ ). ‬الحجاج‭ ‬في‭ ‬الشعر‭ ‬العربي‭ ‬بنيته‭ ‬وأساليبه‭(‬ط2‭). ‬عالم‭ ‬الكتب‭ ‬الحديث‭.‬

الدوسري،‭ ‬و‭ ( ‬2021‭). ‬تقنيات‭ ‬الحجاج‭ ‬في‭ ‬خطاب‭ ‬عمر‭ ‬بن‭ ‬عبد‭ ‬العزيز‭: ‬دراسة‭ ‬نصية‭ ‬تداولية‭.‬مجلة‭ ‬جامعة‭ ‬الباحة‭ ‬للعلوم‭ ‬الإنسانية،‭ (‬28‭)‬،‭ ‬429-462‭. ‬

زروطة،‭ ‬ن‭ (‬جويلية‭ ‬2013‭). ‬سيميائية‭ ‬الحجاج‭ ‬في‭ ‬الخطاب‭ ‬الكاريكاتوري‭ ‬من‭ ‬السخرية‭ ‬الصريحة‭ ‬إلى‭ ‬الاستدلال‭ ‬المضمر‭. ‬حوليات‭ ‬جامعة‭ ‬الجزائر،51‭ (‬24‭). ‬

سانتيبانييث،‭ ‬ك‭ (‬ديسمبر‭ ‬2018‭). ‬الاستعارة‭ ‬والحجاج‭: ‬مكانة‭ ‬الاستعارات‭ ‬التصويرية‭ ‬في‭ ‬العمل‭ ‬الحجاجي‭( ‬مصطفى‭ ‬عاشق،‭ ‬مترجم‭). ‬مجلة‭ ‬في‭ ‬الترجمة،‭ ‬6‭ (‬1‭)‬،‭ ‬212-158‭ ‬

https‭://‬doi.org/10.52360/1717-005-001-009

السكاكي،‭ ‬ي‭(‬1981‭). ‬مفتاح‭ ‬العلوم‭( ‬تحقيق‭ ‬أكرم‭ ‬عثمان‭ ‬يوسف‭). ‬دار‭ ‬الرسالة‭.‬

الشهري،ع‭ (‬2004‭). ‬إستراتيجيات‭ ‬الخطاب‭-‬مقاربة‭ ‬لغوية‭ ‬تداولية‭. ‬دار‭ ‬الكتاب‭ ‬الجديد‭ ‬المتحدة‭.‬

صمود،‭ ‬ح‭(‬د‭.‬ت‭). ‬أهم‭ ‬نظريات‭ ‬الحجاج‭ ‬في‭ ‬التقاليد‭ ‬الغربية‭ ‬من‭ ‬أرسطو‭ ‬إلى‭ ‬اليوم‭( ‬فريق‭ ‬البحث‭ ‬في‭ ‬البلاغة‭ ‬والحجاج‭).‬المطبعة‭ ‬الرسمية‭. ‬

‭ ‬صولة،‭ ‬ع‭(‬2011‭). ‬في‭ ‬نظرية‭ ‬الحجاج،‭ ‬دراسات‭ ‬وتطبيقات‭. ‬مسكيلياني‭. ‬

الضاوية،‭ ‬ل‭ ‬ومامي،‭ ‬أ‭( ‬2017‭). ‬الحجاج‭ ‬في‭ ‬خطبة‭ ‬وفود‭ ‬العرب‭ ‬على‭ ‬كسرى‭-‬مقاربة‭ ‬تداولية‭.‬مجلة‭ ‬سياقات‭ ‬اللغة‭ ‬والدراسات‭ ‬البينية،‭ ‬2‭(‬5‭)‬،‭ ‬227-249‭ ‬https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬siaqat.2017.203453

طروس،‭ ‬م‭ (‬2005‭). ‬النظرية‭ ‬الحجاجيّة‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬الدراسات‭ ‬البلاغية‭ ‬والمنطقية‭ ‬واللسانية‭.‬الدار‭ ‬البيضاء،‭ ‬النجاح‭ ‬الجديدة‭. ‬

الطلبة،‭ ‬م‭ (‬2008‭). ‬الحجاج‭ ‬في‭ ‬البلاغة‭ ‬المعاصرة،‭ ‬بحث‭ ‬في‭ ‬بلاغة‭ ‬النقد‭ ‬المعاصر‭. ‬دار‭ ‬الكتاب‭ ‬الجديد‭ ‬المتحدة‭. ‬

عتيق،‭ ‬ع‭ ( ‬2009‭).‬علم‭ ‬المعاني‭. ‬دار‭ ‬النهضة‭ ‬العربية‭. ‬

العزاوي،‭ ‬أ‭(‬2006‭). ‬اللغة‭ ‬والحجاج‭. ‬العمدة‭ ‬في‭ ‬الطبع‭. ‬

العزاوي،‭ ‬أ‭( ‬2010‭). ‬الخطاب‭ ‬والحجاج‭. ‬مؤسسة‭ ‬الرحاب‭ ‬الحديثة‭. ‬

‭ ‬الغرايبة،‭ ‬ع‭ ( ‬2019‭). ‬آليات‭ ‬الحجاج‭ ‬اللغوي‭ ‬وشبه‭ ‬المنطقي‭ ‬لوصايا‭ ‬الحكماء‭ ‬في‭ ‬العصر‭ ‬الجاهلي‭ ‬‮«‬مقاربة‭ ‬تداولية‮»‬‭. ‬مجلة‭ ‬دراسات،‭ ‬العلوم‭ ‬الإنسانية‭ ‬والاجتماعية،46‭ (‬4‭)‬،‭ ‬62-78

https‭://‬doi.org/10.35516/0103-046-004-005

القيرواني،‭ ‬ر‭(‬1981‭). ‬العمدة‭ ‬في‭ ‬محاسن‭ ‬الشعر‭ ‬وآدابه‭ ‬ونقده‭( ‬تحقيق‭ ‬محمد‭ ‬محيي‭ ‬الدين‭ ‬عبد‭ ‬الحميد،‭ ‬ط5‭). ‬دار‭ ‬الجيل‭. ‬

كامل،‭ ‬ع‭ (‬2015‭). ‬الحجاج‭ ‬في‭ ‬الشعر‭ ‬العربي،‭ ‬دراسات‭ ‬أدبية‭ ‬ونقدية‭. ‬سندباد‭ ‬للنشر‭ ‬والإعلام‭. ‬

ابن‭ ‬منظور،‭ ‬م‭ ( ‬1990‭). ‬لسان‭ ‬العرب‭. ‬دار‭ ‬صادر‭. ‬مادة‭ (‬حجج‭)‬

الولي،‭ ‬م‭ (‬أكتوبر‭ ‬ديسمبر2011‭). ‬مدخل‭ ‬إلى‭ ‬الحجاج‭ ‬‮«‬أفلاطون‭ ‬وأرسطو‭ ‬وشايم‭ ‬بيرلمان‮»‬‭.‬‭ ‬مجلة‭ ‬عالم‭ ‬الفكر،40‭(‬2‭)‬،11-40

الترجمة الصوتية لمصادر ومراجع اللغة العربية: :Romanized Arabic References

ālu‭ ‬maktūmin‭ ‬muḥammadu‭ ‬bnu‭ ‬rāshidin‭ ( ‬2018‭). ‬qiṣṣatī‭ ‬qiṣṣatan‭ ‬fī‭ ‬khamsīna‭ ‬‘āman‭ ‬ʾiksblwrru

būbulūṭata‭ ‬ḥ‭ ( ‬2010‭). ‬alḥajjāju‭ ‬fī‭ ‬alʾimtā‘i‭ ‬wa-l-muʾuānasati‭ ‬liʾabī‭ ‬ḥayyāna‭ ‬al-tawḥīdiyyi‭ [‬رِسَالَةُ‭ ‬miājastyr‭ ‬jāmi‘atu‭ ‬alḥājji‭ ‬lakhḍarin

al-tha‘ālibiyyu‭ ‬m‭ ( ‬1998‭). ‬alkināyatu‭ ‬wa-l-ta‘rīḍutaḥqīqu‭ ‬‘āʾishata‭ ‬ḥusayni‭ ‬farīdin‭ ‬dāru‭ ‬qubāʾa

aljurjāniyyu‭ ‬‘‭ (‬د‭.‬ت‭.). ‬ʾasrāru‭ ‬albalāgha#itaḥqīqu‭ ‬maḥmūdi‭ ‬muḥammadi‭ ‬shākirdāru‭ ‬almadaniyyi

aljurjāniyyi‘‭ (‬1992‭). ‬dalāʾilu‭ ‬alʾi‘jāzi‭ ‬fī‭ ‬‘ilmi‭ ‬alma‘ānī‭ ‬taḥqīqu‭ ‬maḥmūdi‭ ‬muḥammadi‭ ‬shākirin‭ ‬ṭ‭ ‬maṭba‘atu‭ ‬almadaniyyi

ḥabāshatu‭ ‬ṣ‭ (‬2008‭). ‬al-tadāwuliyyatu‭ ‬wa-l‭-‬ḥijāju‭ ‬madkhalun‭ ‬wanuṣūṣun‭ ‬ṣafaḥātun‭ ‬lil-dirāsāti‭ ‬wa-l-nashri

ḥasanun‭ ‬‘‭ (‬د‭.‬ت‭.). ‬al-naḥwi‭ ‬alwāfī‭ (‬طَ3‭). ‬dāru‭ ‬alma‘ārifi

alḥammādiyyu‭ ‬ʾ‭ ‬wʾakhrwn‭ ‬mārs‭ ‬al-sīratu‭ ‬al-dhātiyyatu‭ ‬lil-shaykhi‭ ‬muḥammad‭ ‬bni‭ ‬rāshidin‭ ‬āl‭ ‬mktwm‭ ‬‮«‬قِصَّتِي‮»‬‭ ‬dirāsatun‭ ‬fī‭ ‬al-mḍmwn‭ ‬mijallatu‭ ‬jāmi‘ati‭ ‬al-shāriqati‭ ‬lil‭-‬‘ulūmi‭ ‬alʾinsāniyyati‭ ‬19‭(‬1‭)‬،‭ ‬422‭ -‬443‭. ‬https‭://‬doi.org/10.36394‭/‬jhss/19/1/16

al-duraydiyyu‭ ‬s‭ ( ‬2011‭ ). ‬alḥajjāju‭ ‬fī‭ ‬al-shi‘ri‭ ‬al‘arabiyyi‭ ‬biniyyatihi‭ ‬waʾasālībihiṭ‭ ‬‘ālimu‭ ‬alkutubi‭ ‬alḥadīthi

al-dawsaryi‭ ‬wa‭ ( ‬2021‭). ‬taqaniyyātu‭ ‬alḥijāji‭ ‬fī‭ ‬khiṭābi‭ ‬‘umara‭ ‬bni‭ ‬‘abdi‭ ‬al‘azīzi‭ ‬dirāsatun‭ ‬naṣṣiyyatun‭ ‬tadāwuliyya#mijallatu‭ ‬jāmi‘ati‭ ‬albāḥati‭ ‬lil‭-‬‘ulūmi‭ ‬alʾinsāniyyati‭ (‬28‭)‬،‭ ‬429‭-‬462‭.‬

zarrūṭata‭ ‬n‭ (‬جويلية‭ ‬2013‭). ‬sīmīāʾiyyatu‭ ‬alḥijāji‭ ‬fī‭ ‬alkhiṭābi‭ ‬al-kkuāruykātwriyyi‭ ‬mina‭ ‬al-sukhriyati‭ ‬al‭-‬ṣarīḥati‭ ‬ʾilā‭ ‬aliāstidlāli‭ ‬almuḍmari‭ ‬ḥawliyyātu‭ ‬jāmi‘ati‭ ‬aljazāʾiri‭ (‬24‭).‬

sāntībānyyth‭ ‬k‭ (‬دِيسِمْبِرَ‭ ‬2018‭). ‬aliāsti‘āratu‭ ‬wa-l‭-‬ḥijāju‭ ‬makānatu‭ ‬aliāsti‘ārāti‭ ‬altuṣwiyyariya‭ ‬fī‭ ‬al‘amali‭ ‬alḥijājiyyi‭ ‬muṣṭafā‭ ‬‘āshiqin‭ ‬mutarjamun‭ ‬mijallatu‭ ‬fī‭ ‬al-tarjamati‭ ‬6‭ (‬1‭)‬،‭ ‬212‭-‬158

https‭://‬doi.org/10.52360/1717-005-001-009

al-sakkākiyyu‭ ‬y‭ ‬miftāḥu‭ ‬al‘ulūmi‭ ‬taḥqīqu‭ ‬ʾakrama‭ ‬‘uthmāna‭ ‬yūsufa‭ ‬dāru‭ ‬al-risālati

al-shahriyyu‘‭ (‬2004‭). ‬ʾistarityjyyātu‭ ‬alkhiṭābi-muqārabatun‭ ‬lughawiyyatun‭ ‬tadāwuliyyatun‭ ‬dāru‭ ‬alkitābi‭ ‬aljadīdi‭ ‬almuttaḥidatu

ṣamūdun‭ ‬ḥdt‭ ‬ʾahammu‭ ‬naẓariyyāti‭ ‬alḥujjāji‭ ‬fī‭ ‬al-taqālīdi‭ ‬algharbiyyati‭ ‬min‭ ‬ʾarisṭū‭ ‬ʾilā‭ ‬alyawmi‭ ‬farīqu‭ ‬albaḥthi‭ ‬fī‭ ‬albalāghati‭ ‬wa-l‭-‬ḥijājiālmaṭba‘atu‭ ‬al-rasmiyyatu

ṣawlatun‭ ‬‘‭ ‬fī‭ ‬naẓariyyati‭ ‬alḥajjāji‭ ‬dirāsātin‭ ‬wataṭbīqātin‭ ‬miskīlīānī

al‭-‬ḍāwiyati‭ ‬l‭ ‬wmāmy‭ ‬ʾ‭ ‬2017‭). ‬alḥajjāju‭ ‬fī‭ ‬khuṭbati‭ ‬wufūdi‭ ‬al‘arabi‭ ‬‘alā‭ ‬kisrā‭-‬muqārabatun‭ ‬tadāwuliyya#mijallatu‭ ‬sīāqāti‭ ‬al-lughati‭ ‬wa-l-dirāsāti‭ ‬albayniyyati‭ ‬2‭(‬5‭)‬،‭ ‬227‭-‬249‭ ‬https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬siaqat.2017.203453

ṭarūs‭ ‬m‭ (‬2005‭). ‬al-naẓariyyatu‭ ‬alḥijājiyyatu‭ ‬min‭ ‬khilāli‭ ‬al-dirāsāti‭ ‬albalāghiyyati‭ ‬wa-l-manṭiqiyyati‭ ‬wa-l-lisāniyya#iāldāru‭ ‬albayḍāʾu‭ ‬al-najāḥu‭ ‬aljadīdatu

al‭-‬ṭalabati‭ ‬m‭ (‬2008‭). ‬alḥijāju‭ ‬fī‭ ‬albalāghati‭ ‬almu‘āṣirati‭ ‬baḥthun‭ ‬fī‭ ‬balāghati‭ ‬al-naqdi‭ ‬almu‘āṣiri‭ ‬dāru‭ ‬alkitābi‭ ‬aljadīdi‭ ‬almuttaḥidatu

‘atīqun‭ ‬‘‭ ( ‬2009‭).‬عِلْمُ‭ ‬alma‘ānī‭ ‬dāru‭ ‬al-nahḍati‭ ‬al‘arabiyyati

al‘azāwiyyu‭ ‬ʾ‭ ‬al-lughati‭ ‬wa-l‭-‬ḥijāju‭ ‬al‘umdatu‭ ‬fī‭ ‬al‭-‬ṭab‘i

al‘azāwiyyu‭ ‬ʾ‭ ‬2010‭). ‬alkhiṭābu‭ ‬wa-l‭-‬ḥijāju‭ ‬muʾuassasatu‭ ‬al-riḥābi‭ ‬alḥadīthati

alghurāyibatu‭ ‬‘‭ ( ‬2019‭). ‬ālīātu‭ ‬alḥijāji‭ ‬al-lughawiyyi‭ ‬washibhi‭ ‬almanṭiqiyyi‭ ‬liwaṣāyā‭ ‬alḥukamāʾi‭ ‬fī‭ ‬al‘aṣri‭ ‬aljāhiliyyi‭ ‬‮«‬مُقَارَبَةٌ‭ ‬tadāwuliyyatun‭ ‬mijallatu‭ ‬dirāsātin‭ ‬al‘ulūmu‭ ‬alʾinsāniyyati‭ ‬wa-l-iājtimā‘iyyati‭ (‬4‭)‬،‭ ‬62‭-‬78

https‭://‬doi.org/10.35516/0103-046-004-005

alqayrawāniyyu‭ ‬r‭ ‬al‘umdatu‭ ‬fī‭ ‬maḥāsini‭ ‬al-shi‘ri‭ ‬waʾādābihi‭ ‬wanaqdihi‭ ‬taḥqīqu‭ ‬muḥammadi‭ ‬muḥyī‭ ‬al-dīni‭ ‬‘abdi‭ ‬alḥamīdi‭ ‬ṭ‭ ‬dāru‭ ‬aljīli

kāmilun‭ ‬‘‭ (‬2015‭). ‬alḥajjāju‭ ‬fī‭ ‬al-shi‘ri‭ ‬al‘arabiyyi‭ ‬dirāsātun‭ ‬ʾadabiyyatun‭ ‬wanaqdiyyatun‭ ‬sindibādu‭ ‬lil-nashri‭ ‬wa-l‭-‬ʾi‘lāmi

abnu‭ ‬manẓūrin‭ ‬m‭ ( ‬1990‭). ‬lisāni‭ ‬al‘arabi‭ ‬dāru‭ ‬ṣādirin‭ ‬māddatu‭ (‬حِجَجٍ‭)‬

alwaliyyu‭ ‬m‭ (‬أُكْتُوبَرَ‭ ‬dīsimbira‭ ‬madkhalun‭ ‬ʾilā‭ ‬alḥajjāji‭ ‬‮«‬أَفْلَاطُونُ‭ ‬waʾarisṭū‭ ‬washāymu‭ ‬byrlmāna‭ ‬mijallatu‭ ‬‘ālami‭ ‬alfikri‭-‬