خلاف العلماء في تحديد مراتب الإفضاء إلى المفاسد: دراسة تأصيلية

المؤلفون

  • آمنة قاسم الشيخ * جامعة الشارقة
    amna-nezar@hotmail.com
  • قطب الريسوني جامعة الشارقة

DOI:

https://doi.org/10.36394/jsis.v23.i1.1

الكلمات المفتاحية:

المراتب، الإفضاء، المفاسد، تقسيمات العلماء، الخلاف

الملخص

تسعى هذه الدراسة القائمة على منهجَي الاستقراء والتحليل، إلى معالجة خلاف العلماء في تحديد مراتب الإفضاء إلى المفاسد، من خلال استصفاء نخبة التقاسيم المشتهرة لمراتب الإفضاء إلى المفاسد، وتحرير الراجح في شأنها. ومن النتائج التي خلصت إليها: أنّ أقوال العلماء في تحديد مراتب الإفضاء إلى المفاسد تنحصر في تقسيماتٍ ثلاثة: تقسيم ثنائيّ يدور ما بين رتبة الإفضاء الغالب والمطّرد ورتبة الإفضاء الممكن والمحتمل، دوراناً يفتح الخلاف على مصراعيه في المرتبة الثانية منه. وتقسيم ثلاثيّ يتدرّج في مراتب القطع والغالب والقريب كدرجة عليا، ومراتب المحتمل والمتوسّط بين القرب والبعد كدرجةٍ وسطى، ومراتب القليل والبعيد والمتوهَّم كدرجة دُنيا، تدرُّجاً يتناسب مع التقسيم العقليّ ويقلّص هوّة الخلاف مقارنةً بالتقسيم السابق. وتقسيم رباعيّ برّز في إضافة مرتبة رابعة هي التساوي والإفضاء الكثير، تُعِين على النظر الخاصّ، وذلك عندما يُبطن المكلّف قصداً يُفتقَر معه إلى القرائن الكاشفة لهذا القصد، فتُسعف هذه المرتبة في توجيه حكم العمل. وأنّ الراجح من بين هذه التقاسيم هو تقسيم الشاطبيّ؛ لحسن استيعابه، وكونه أعوَن على التطبيق الفقهي، وأحفظ لتديُّن المكلَّف.

السير الشخصية للمؤلفين

السيدة آمنة قاسم الشيخ، أصول الفقه

باحثة دكتوراه في جامعة الشارقة

أ.د قطب الريسوني، أصول الفقه

أستاذ دكتور في الفقه وأصول الفقه والمقاصد، عميد كلية الشريعة في جامعة الشارقة.

المراجع

باي، حاتم (2011م). الأصول الاجتهادية التي يُبنى عليها المذهب المالكي (ط1). الوعي الإسلامي ضمن وزارة الأوقاف الكويتية.

البُخاري، محمد (1993م). صحيح البخاري (تحقيق مصطفى ديب البغا، ط5). دار ابن كثير ودار اليمامة.

البَعليّ، محمد (2019م). شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل لابن تيمية (تحقيق علي محمد العمران، ط3). دار عطاءات العلم ودار ابن حزم.

التَّمَسْماني، محمد (2010م). الاجتهاد الذرائعي في المذهب المالكي وأثره في الفقه الإسلامي قديماً وحديثا (ط1). مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث والرابطة المحمدية للعلماء.

ابن تيمية، أحمد (1999م). اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (تحقيق ناصر عبد الكريم العقل، ط7). دار عالم الكتب.

ابن تيمية، أحمد (1987م). الفتاوى الكبرى (تحقيق عبد القادر عطا ومصطفى عطا، ط1). دار الكتب العلمية.

ابن تيمية، أحمد (2004م). مجموع الفتاوى (جمع عبد الرحمن بن محمد بن قاسم). مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

الجويني، عبد الملك (2007م). نهاية المطلب في دراية المذهب (تحقيق عبد العظيم الدّيب، ط1). دار المنهاج.

الحطّاب الرُّعَيني، محمد (1992م). مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (ط3). دار الفكر.

الخُرشي، محمد (1899م). شرح مختصر خليل (ط2). المطبعة الأميرية الكبرى.

الدُّريني، فتحي (1988م). نظرية التعسُّف (ط4). مؤسسة الرسالة.

الزركشي، محمد (1994م). البحر المحيط في أصول الفقه (ط1). دار الكتبي.

أبو زهرة، محمد (1952م). مالك: حياته وعصره وآراؤه الفقهية (ط2). دار الفكر العربي.

السَّنوسي، عبد الرحمن (2004م). اعتبار المآلات ومراعاة نتائج التصرفات (ط1). دار ابن الجوزي.

الشاطبي، إبراهيم (2017م). الموافقات (تحقيق الحسين أيت سعيد، ط1). وزارة الأوقاف القطرية.

الشبيلي، الهادي بن الحسين (1989م). سد الذرائع وأثره في الفروع الفقهية [رسالة ماجستير، جامعة أم القرى].

الشوكاني، محمد (1999م). إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول (تحقيق أحمد عزّو عناية، ط1). دار الكتاب العربي.

الصاوي، أحمد. بُلغة السالك لأقرب المسالك، حاشية على الشرح الصغير للدردير. دار المعارف.

ابن عاشور، محمد (1984م). التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر.

ابن عاشور، محمد (1992م)، حاشية التوضيح والتصحيح على شرح تنقيح الفصول (ط1). مطبعة النهضة.

ابن عاشور، محمد (2004م). مقاصد الشريعة الإسلامية (تحقيق محمد الحبيب ابن الخوجة). وزارة الأوقاف القطرية.

القرافي، أحمد. الفروق، ومعه حاشية ابن الشاطّ (إدرار الشروق على أنوار الفروق) وتهذيب الفروق لمحمد بن علي بن حسين. عالم الكتب.

القرطبي، أحمد (1996م). المُفهِم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (تحقيق محيي الدين ديب ميستو وآخرين، ط1). دار ابن كثير ودار الكلم الطيّب.

اللَّخمي، عليّ (1986م). تبصرة الحكّام (ط1)، مكتبة الكليات الأزهرية.

مسلم، ابن الحجاج القشيري (1955م). صحيح مسلم (تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي). مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاؤه.

المَقَّري، محمد. القواعد (تحقيق أحمد بن عبد الله بن حميد). مركز إحياء التراث الإسلامي.

منشور

2026-03-31

الأعمال الأكثر قراءة لنفس المؤلف/المؤلفين

1 2 3 > >>