شعر الرصافي البلنسي دراسة سيميائية

المؤلفون

  • عامر الرشيدي * كلية التربية والآداب - جامعة تبوك
    a.alrashidi@ut.edu.sa

DOI:

https://doi.org/10.36394/jhss/23/1/23

الكلمات المفتاحية:

السيميائية، الرصافي البلنسي، الصحراء، الألوان، الحيوان، التناص.

الملخص

يهدف البحث إلى دراسة شعر الرصافي البلنسي دراسة سيميائية، من حيث سيميائية الألوان، والحيوان، والصحراء (المكان)، والتناص، ولهذا جاء البحثُ مكوَّنا من مقدمة وتمهيد تناول السيميائية، ونبذة من حياة الشاعر، وأربعة مباحث هي: المبحث الأول: سيميائية الألوان، والمبحث الثاني: سيميائية المكان (الصحراء)، والمبحث الثالث: سيميائية الحيوان، والمبحث الرابع: سيميائية التناص. وقد توصَّل البحث إلى عدد من النتائج، منها: كثرة الألوان في شعر الرصافي، واستعمالها رموزا لدلالات مختلفة؛ تبعا للحالة النفسية التي يعيشها الشاعر، وقد جاء هذا التنوع في الألوان نتيجة غنى البيئة الأندلسية بالألوان الطبيعية؛ نتيجة لتنوع تضاريسها، وتباين مناخها، وكثرة أنواع نباتاتها. الصحراء رمز إيجابي في حالة المدح، فهي مكان أليف يدل على الطمأنينة والأمان، أما في غير ذلك فهي رمز لعدم الأمان والاستقرار.

المراجع

قائمة المصادر والمراجع:

القرآن‭ ‬الكريم‭.‬

الأحمر،‭ ‬فيصل‭ (‬2010م‭). ‬معجم‭ ‬السيميائيات‭.‬منشورات‭ ‬الاختلاف‭.‬

الأزهري‭. (‬2001م‭). ‬تهذيب‭ ‬اللغة‭. (‬تحقيق‭: ‬محمد‭ ‬عوض‭ ‬مرعب‭. ‬دار‭ ‬إحياء‭ ‬التراث‭ ‬العربي‭.‬

بنكراد،‭ ‬سعيد‭ (‬2012م‭) ‬السيميائيات‭ ‬مفاهيمها‭ ‬وتطبيقاتها‭. (‬ط3‭). ‬سوريا،‭ ‬دار‭ ‬الحوار‭ ‬للنشر‭ ‬والتوزيع‭.‬

الجنابي،‭ ‬أسيل‭ ‬متعب‭. (‬2016‭). ‬الحيوان‭ ‬في‭ ‬القرآن‭ ‬الكريم‭ ‬دراسة‭ ‬سيميائية‭. ‬مجلة‭ ‬لارك‭ ‬للفلسفة‭ ‬واللسانيات‭ ‬والعلوم‭ ‬الاجتماعية،‭ ‬ع22‭.‬

https‭://‬doi.org/10.34278/0834-006-023-001

حمدان،‭ ‬أحمد‭ ‬عبد‭ ‬الله‭ ‬محمد‭ (‬2008م‭). ‬دلالة‭ ‬الألوان‭ ‬في‭ ‬شعر‭ ‬نزار‭ ‬قباني‭. (‬إشراف‭: ‬أ‭. ‬د‭. ‬يحيى‭ ‬جبر،‭ ‬أ‭. ‬د‭. ‬خليل‭ ‬عودة‭)‬،‭ [‬رسالة‭ ‬ماجستير،‭ ‬كلية‭ ‬الدراسات‭ ‬العليا،‭ ‬جامعة‭ ‬النجاح‭ ‬الوطنية‭]‬‭.‬

الخفاجي،‭ ‬كريم‭ ‬شلال‭ (‬2012م‭). ‬سيميائية‭ ‬الألوان‭ ‬في‭ ‬القرآن‭ ‬الكريم‭.‬‭ .‬دار‭ ‬المتقين‭ ‬للثقافة‭ ‬والعلوم‭ ‬والطباعة‭ ‬والنشر‭.‬

دردونة،‭ ‬مدحت‭ ‬ربيع‭ (‬2022م‭). ‬سيمولوجيا‭ ‬التناص‭ ‬دراسة‭ ‬تطبيقية‭ ‬على‭ ‬عناوين‭ ‬الأفلام‭ ‬المصرية‭ ‬الحديثة‭ ‬2000‭- ‬2019،‭ ‬مجلة‭ ‬جامعة‭ ‬القدس‭ ‬المفتوحة‭ ‬للبحوث‭ ‬والدراسات‭ ‬الإنسانية‭ ‬والاجتماعية،‭ ‬‭(‬4‭)‬،‭ ‬ع‭(‬9‭).‬

https‭://‬doi.org/10.33977/0507-000-059-002

ابن‭ ‬دريد‭ (‬1987م‭). ‬جمهرة‭ ‬اللغة‭. (‬تحقيق‭: ‬رمزي‭. ‬دار‭ ‬العلم‭ ‬للملايين‭.‬

دي،‭ ‬سوسير،‭ ‬فيردناند‭ ‬محاضرات‭ ‬في‭ ‬علم‭ ‬اللسان‭ ‬العام‭. (‬عبد‭ ‬القادر‭ ‬قنيني،‭ ‬مترجم‭). ‬أفريقيا‭ ‬الشرق‭.‬

الرصافي‭ ‬البلنسي‭ (‬1403هـ‭/ ‬1983م‭). ‬ديوان‭ ‬الرصافي‭ ‬البلنسي‭. (‬جمعه‭: ‬د‭. ‬إحسان‭ ‬عباس،‭ ‬ط2‭). ‬دار‭ ‬الشروق‭.‬

ابن‭ ‬سعيد،‭ (‬1955م‭). ‬المغرب‭ ‬في‭ ‬حلى‭ ‬المغرب،‭ (‬تحقيق‭: ‬شوقي‭ ‬ضيف،‭ ) (‬ج2‭).‬

شاكر،‭ ‬علي‭ ‬ذو‭ ‬الفقار‭ (‬1984م‭). ‬تأبط‭ ‬شرا، ديوان‭ ‬تأبط‭ ‬شرا‭ ‬وأخباره،‭ ‬دار‭ ‬الغرب‭ ‬الإسلامي‭.‬

شاندلر،‭ ‬دانيال‭. (‬2008م‭). ‬أسس‭ ‬السيميائية‭.‬‭ (‬طلال‭ ‬وهبه،‭ ‬مترجم،‭ ‬مراجعة‭: ‬ميشال‭ ‬زكريا‭). ‬المنظمة‭ ‬العربية‭ ‬للترجمة‭.‬

شولز،‭ ‬روبرت‭ (‬1994م‭). ‬السيمياء‭ ‬والتأويل‭. (‬سعيد‭ ‬الغانمي،‭ ‬مترجم‭). ‬المؤسسة‭ ‬العربية‭ ‬للدراسات‭ ‬والنشر‭.‬‭ ‬

عبد‭ ‬البديع،‭ ‬لطفي‭. (‬1997م‭). ‬عبقرية‭ ‬العربية‭ ‬في‭ ‬رؤية‭ ‬الإنسان‭ ‬والحيوان‭ ‬والسماء‭ ‬والكواكب‭.‬لونجمان‭.‬

عمر،‭ ‬أحمد‭ ‬مختار‭ (‬1982م،1997م‭). ‬اللغة‭ ‬واللون‭. (‬ط2‭).‬عالم‭ ‬الكتب‭. ‬

https‭://‬doi.org/10.34120‭/‬ajh.v2i6.721

عمر،‭ ‬سعدية‭ ‬موسى،‭ ‬السيميائية‭ ‬أصولها‭ ‬ومناهجها‭ ‬ومصطلحاتها،‭ ‬مجلة‭ ‬كلية‭ ‬الآداب،

عمروش،‭ ‬سعيدة،‭ (‬2013م‭)‬،‭ ‬سيميائية‭ ‬العنونة‭ ‬في‭ ‬ديوان‭ "‬أوجاع‭ ‬صفصافة‭ ‬في‭ ‬مواسم‭ ‬الإعصار‭" ‬ليوسف‭ ‬وغليسي‭ [‬رسالة‭ ‬ماجستير،‭ ‬قسم‭ ‬اللغة‭ ‬والأدب‭ ‬العربي،‭ ‬كلية‭ ‬الآداب‭ ‬واللغات،‭ ‬جامعة‭ ‬سطيف2‭].‬

العيد‭ (‬2021‭). ‬سيميائية‭ ‬المكان‭ ‬في‭ ‬قصص‭ ‬حسن‭ ‬البطران‭ ‬القصيرة‭ ‬جدًّا‭. ‬الآداب‭ ‬للدراسات‭ ‬اللغوية‭ ‬والأدبية،‭ ‬‭(‬7‭)‬،‭ ‬506–571‭. ‬https‭://‬doi.org‭/‬10.53286‭/‬arts.v1i7.285

ابن‭ ‬كثير‭. (‬د‭. ‬ت‭). ‬البداية‭ ‬والنهاية‭. (‬ج6‭). ‬دار‭ ‬الفكر‭.‬

مطر،‭ ‬ناجي‭ ‬عباس‭. (‬2019م‭). ‬سيموطيقيا‭ ‬اللون‭ ‬–‭ ‬دراسة‭ ‬ثقافية‭. ‬المؤتمر‭ ‬الدولي‭ ‬الثالث‭ ‬حول‭ ‬القضايا‭ ‬الراهنة‭ ‬للغات‭ ‬واللهجات‭ ‬وعلم‭ ‬اللغة،‭ ‬الأهواز‭.‬

المطرزي،‭ (‬د‭. ‬ت‭). ‬المغرب‭ ‬في‭ ‬ترتيب‭ ‬المعرب‭. ‬دار‭ ‬الكتاب‭ ‬العربي‭.‬

مفقودة،‭ ‬صالح،‭ (‬2000م‭)‬،‭ ‬السيميولوجيا‭ ‬والسرد‭ ‬الأدبي‭. ‬محاضرات‭ ‬الملتقى‭ ‬الوطني‭ ‬الأول،‭ ‬السيمياء‭ ‬والنص‭ ‬الأدبي‭.‬منشورات‭ ‬جامعة‭ ‬بسكرة‭.‬‭ ‬

ابن‭ ‬منظور‭ (‬1414هـ‭). ‬لسان‭ ‬العرب،‭ (‬ج12،‭ ‬ط3‭). ‬دار‭ ‬صادر‭.‬

الميداني‭. ‬مجمع‭ ‬الأمثال‭. (‬تحقيق‭: ‬محمد‭ ‬محيي‭ ‬الدين‭ ‬عبد‭ ‬الحميد،‭ (‬ج2‭).‬دار‭ ‬المعرفة‭.‬

واصل،‭ ‬عصام‭ (‬2018م‭). ‬دراسة‭ ‬سيميائية‭ ‬في‭ ‬قصة‭ "‬نصف‭ ‬امرأة‭ ‬مؤقتا‭". ‬جسور‭ ‬المعرفة،‭ ‬‭(‬1‭) ‬

https‭://‬doi.org/10.35645/1711-004-001-010

الترجمة الصوتية لمصادر ومراجع اللغة العربية: :Romanized Arabic References

al-qurʾānu‭ ‬al-karīmu

al‭-‬ʾāḥmaru‭ ‬fayṣal‭ (‬2010مْ‭). ‬mu‘jami‭ ‬al-sīmīāʾiyyātimanshūrātu‭ ‬aliākhtilāfi

alʾazhariyyu‭ (‬2001مْ‭). ‬tahdhībi‭ ‬al-lughati‭ (‬تَحْقِيقُ‭: ‬muḥammadi‭ ‬‘awaḍi‭ ‬mar‘abin‭ ‬dāru‭ ‬ʾiḥyāʾi‭ ‬al-turāthi‭ ‬al‘arabiyyi

binikrād‭ ‬sa‘īdin‭ (‬2012مْ‭) ‬al-sīmīāʾiyyātu‭ ‬mafāhīmuhā‭ ‬watiṭabyaquāathā‭ (‬ط3‭). ‬sūryā‭ ‬dāru‭ ‬alḥiwāri‭ ‬lil-nashri‭ ‬wa-l-tawzī‘i

aljanābiyyu‭ ‬ʾasīlun‭ ‬mut‘abun‭ (‬2016‭). ‬alḥayawānu‭ ‬fī‭ ‬alqurʾāni‭ ‬alkarīmi‭ ‬dirāsatun‭ ‬sīmīāʾiyyatun‭ ‬mijallatu‭ ‬lārik‭ ‬lil-falsafati‭ ‬wa-l-lisāniyyāti‭ ‬wa-l‭-‬‘ulūmi‭ ‬aliājtimā‘iyyati‭ ‬‘i

https‭://‬doi.org/10.34278/0834-006-023-001

ḥamdānu‭ ‬ʾaḥmadu‭ ‬‘abdi‭ ‬Allāhi‭ ‬muḥammadin‭ (‬2008مْ‭). ‬dalālatu‭ ‬alʾalwāni‭ ‬fī‭ ‬shi‘ri‭ ‬nizārin‭ ‬qabbāniyyin‭ (‬إشْرَافُ‭: ‬ʾ‭ ‬d‭ ‬yaḥyā‭ ‬jabrin‭ ‬ʾ‭ ‬d‭ ‬khalīli‭ ‬‘awdata‭ [‬رِسَالَةُ‭ ‬miājastyr‭ ‬kulliyyati‭ ‬al-dirāsāti‭ ‬al‘ulyā‭ ‬jāmi‘atu‭ ‬al-najāḥi‭ ‬alwaṭaniyyati

alkhafājiyyu‭ ‬karīm‭ ‬shallāl‭ (‬2012مْ‭). ‬sīmīāʾiyyatu‭ ‬alʾalwāni‭ ‬fī‭ ‬alqurʾāni‭ ‬alkarīmi‭ .‬دَارُ‭ ‬almuttaqīna‭ ‬lil-thaqāfati‭ ‬wa-l‭-‬‘ulūmi‭ ‬wa-l‭-‬ṭibā‘ati‭ ‬wa-l-nashri

durdūna‭ ‬madaḥtu‭ ‬rabī‘a‭ (‬2022م‭). ‬sīmūliwwajyuā‭ ‬al-tanāṣi‭ ‬dirāsatun‭ ‬taṭbīqiyyatun‭ ‬‘alā‭ ‬‘anāwīni‭ ‬alʾaflāmi‭ ‬almiṣriyyati‭ ‬alḥadīthati‭ ‬2000-‭ ‬2019،‭ ‬mijallatu‭ ‬jāmi‘ati‭ ‬alqudsi‭ ‬almaftūḥati‭ ‬lil-buḥūthi‭ ‬wa-l-dirāsāti‭ ‬alʾinsāniyyati‭ ‬wa-l-iājtimā‘iyyati‭ (‬4‭)‬،‭ ‬‘

https‭://‬doi.org/10.33977/0507-000-059-002

abnu‭ ‬duraydin‭ (‬1987مْ‭). ‬jamharatu‭ ‬al-lughati‭ (‬تَحْقِيقُ‭: ‬ramziyyun‭ ‬dāru‭ ‬al‘ilmi‭ ‬lil-malāyīni

dī‭ ‬swsyr‭ ‬fyrdnānd‭ ‬muḥāḍarātun‭ ‬fī‭ ‬‘ilmi‭ ‬al-lisāni‭ ‬al‘āmmi‭ (‬عَبْدُ‭ ‬alqādiri‭ ‬qunayniyyun‭ ‬mutarjamin‭ ‬ʾafrīqyā‭ ‬al-sharqu

al-ruṣāfiyyu‭ ‬albalnasiyyu‭ (‬1403هـ‭/ ‬1983مَ‭). ‬dīūānu‭ ‬al-ruṣāfiyyi‭ ‬albalanasiyyi‭ (‬جَمَعَهُ‭: ‬d‭ ‬ʾiḥsānu‭ ‬‘abbāsin‭ ‬ṭ‭ ‬dāru‭ ‬al-shurūqi

abnu‭ ‬sa‘īdin‭ (‬1955مْ‭). ‬almaghribu‭ ‬fī‭ ‬ḥulā‭ ‬almaghribi‭ (‬تَحْقِيقُ‭: ‬shawqī‭ ‬ḍayfin‭ ) (‬جَ2‭).‬

shākirun‭ ‬‘aliyyun‭ ‬dhū‭ ‬alfaqāri‭ (‬1984مَ‭). ‬taʾabbaṭa‭ ‬sharran‭ ‬dīūānun‭ ‬taʾabbaṭa‭ ‬sharran‭ ‬waʾakhbāruhu‭ ‬dāru‭ ‬algharbi‭ ‬alʾislāmiyyi

shāndalur‭ ‬dānyālu‭ (‬2008مْ‭). ‬ʾassasa‭ ‬al-sīmīāʾiyyati‭ (‬طَلَالُ‭ ‬wahbah‭ ‬mutarjamin‭ ‬murāja‘atu‭ ‬muyshāʾul‭ ‬zakariyyā‭ ‬almunaẓẓamatu‭ ‬al‘arabiyyatu‭ ‬lil-tarjamati

shwlz‭ ‬rwbrt‭ (‬1994م‭). ‬al-sīmīāʾu‭ ‬wa-l-taʾawīlu‭ (‬سَعِيدُ‭ ‬alghānimiyyu‭ ‬mutarjamin‭ ‬almuʾuassasatu‭ ‬al‘arabiyyatu‭ ‬lil-dirāsāti‭ ‬wa-l-nashri

‘abdu‭ ‬albadī‘i‭ ‬luṭfīy‭ (‬1997مْ‭). ‬‘abqariyyatu‭ ‬al‘arabiyyati‭ ‬fī‭ ‬ruʾuyati‭ ‬alʾinsāni‭ ‬wa-l‭-‬ḥayawāni‭ ‬wa-l-samāʾi‭ ‬wa-l-kawākibilūnjumāni

‘umaru‭ ‬ʾaḥmada‭ ‬mukhtārin‭ (‬1982مْ،1997مْ‭). ‬al-lughati‭ ‬wa-l-lawnu‭ (‬ط2‭).‬عَالَمُ‭ ‬alkutubi

https‭://‬doi.org/10.34120‭/‬ajh.v2i6.721

‘umaru‭ ‬sa‘diyyatu‭ ‬mūsā‭ ‬al-sīmīāʾiyyatu‭ ‬uṣūluhā‭ ‬wamanāhijuhā‭ ‬wamuṣṭalaḥātuhā‭ ‬mijallatu‭ ‬kulliyyati‭ ‬al‭-‬ʾādābi

‘amrūsh‭ ‬sa‘īdatu‭ (‬2013مْ‭)‬،‭ ‬sīmīāʾiyyatu‭ ‬al‘unūnati‭ ‬fī‭ ‬dīūāni‭ "‬أَوْجَاعِ‭ ‬ṣafṣāfatin‭ ‬fī‭ ‬mawāsimi‭ ‬alʾi‘ṣāri‭ ‬līūsufa‭ ‬waghulīsī‭ [‬رِسَالَةُ‭ ‬miājastyr‭ ‬qismi‭ ‬al-lughati‭ ‬wa-l‭-‬ʾādabi‭ ‬al‘arabiyyi‭ ‬kulliyyati‭ ‬alʾādābi‭ ‬wa-l-lughāti‭ ‬jāmi‘atu‭ ‬saṭīfa

al‘īdi‭ (‬2021‭). ‬sīmīāʾiyyatu‭ ‬almakāni‭ ‬fī‭ ‬qaṣaṣi‭ ‬ḥusni‭ ‬albaṭrān‭ ‬alqaṣīrati‭ ‬jiddan‭ ‬al‭-‬ʾādāb‭ ‬lil-dirāsāti‭ ‬al-lughawiyyati‭ ‬wa-l‭-‬ʾādabiyyati‭ (‬7‭)‬،‭ ‬506–571‭. ‬https‭://‬doi.org/10.53286‭/‬arts.v1i7.285

abnu‭ ‬kathīrin‭ (‬د‭. ‬t‭ ‬albidāyati‭ ‬wa-l-nihāyati‭ (‬جَ6‭). ‬dāru‭ ‬alfikri

maṭarun‭ ‬nājī‭ ‬‘abbāsin‭ (‬2019م‭). ‬sīmūṭīqyā‭ ‬al-lawnu‭ ‬–‭ ‬dirāsatun‭ ‬thaqāfiyyatun‭ ‬almuʾutamaru‭ ‬al-dawliyyu‭ ‬al-thālithu‭ ‬ḥawla‭ ‬alqaḍāyā‭ ‬al-rāhinati‭ ‬lil-gghuāati‭ ‬wa-l-lahajāti‭ ‬wa‘ilmi‭ ‬al-lughati‭ ‬alʾahwāzi

almuṭarriziyyu‭ (‬د‭. ‬t‭ ‬almaghribu‭ ‬fī‭ ‬tartībi‭ ‬almu‘arrabi‭ ‬dāru‭ ‬alkitābi‭ ‬al‘arabiyyi

mafqūdatun‭ ‬ṣāliḥ‭ (‬2000مَ‭)‬،‭ ‬al-sīmuyūlūjyā‭ ‬wa-l-sardu‭ ‬alʾadabiyyu‭ ‬muḥāḍarāti‭ ‬almultaqā‭ ‬alwaṭaniyyi‭ ‬alʾawwali‭ ‬al-sīmīāʾu‭ ‬wa-l-naṣṣu‭ ‬alʾadabiyyimanshūrātu‭ ‬jāmi‘ati‭ ‬baskirata

abnu‭ ‬manẓūrin‭ (‬1414هـ‭). ‬lisānu‭ ‬al‘arabi‭ (‬جَ12،‭ ‬ṭa‭ ‬dāru‭ ‬ṣādirin

almaydāniyyu‭ ‬majma‘u‭ ‬alʾamthāli‭ (‬تَحْقِيقُ‭: ‬muḥammadu‭ ‬muḥyī‭ ‬al-dīni‭ ‬‘abdi‭ ‬alḥamīdi‭ (‬ج2‭).‬دَارُ‭ ‬alma‘rifati

wāṣilun‭ ‬‘iṣāmun‭ (‬2018مْ‭). ‬dirāsatun‭ ‬sīmīāʾiyyatun‭ ‬fī‭ ‬qiṣṣati‭ "‬نِصْفِ‭ ‬amraʾatin‭ ‬muʾuaqqatan‭ ‬jusūru‭ ‬alma‘rifati‭ ‬4،‭(‬1‭)‬

https‭://‬doi.org/10.35645/1711-004-001-010

منشور

2026-03-31