آليّاتُ الاتّساقِ والانسِجامِ في قَصيدَةِ "مُذَكّراتُ إبريقٍ" لِمُحمّد عفيفي مَطَر

المؤلفون

DOI:

https://doi.org/10.36394/jhss/23/1/21

الكلمات المفتاحية:

الكَلِماتُ المِفتاحيَّةُ: مُحمَّد عفيفي، مُذكّراتُ إبريق، نحو النَّص.

الملخص

  تَرومُ الدِّراسَةُ الكَشفَ عن آليَّاتِ الاتِّساقِ والانسِجامِ في قَصيدَةِ "مُذكراتُ إبريقٍ"، وَفقَ مَعاييرِ "نَحو النّصِّ" الَّتي وَضَعها "هاليداي وَرُقيّة حسن" وَ"دي بوجراند ودريسلر" في النَّهجِ التَّحليلِي، فالجَمعُ بَينَها يُضاعِفُ مِنْ تَقصّي الدَّلائِلِ وَالمَعاني المُثبَتَةِ في ثنايا النَّصِّ، وقَدْ نَهَضَ بِبعضِ أُسُسِ أو مبادئِ المَنهَجِ التَّفكيكيّ الأولي أيضاً. 

   وجاءَت على قسمينِ: الأول نَظريّ، وفيهِ حديثٌ عن مفهوم نحو النّصّ ونشأته وَأهميّته، ثُمَّ التّعريفِ بِمعاييرِهِ، فالشّاعِرِ ومناسَبةِ القصيدَةِ. وَالآخر تطبيقي، يكشِفُ عَمّا عَمِدَ إليهِ عفيفي مِن آليّاتِ الاتّساقِ في البنيَةِ التّركيبيَّةِ، والانسِجامِ في البنيَةِ المُعجميَّةِ، وأثرِهما على المُتلقّي.     

وَتَتَمثَّلُ أهميَّتُها مِنِ الجِدَّةِ في موضوعِها، إِذْ لَمْ تُبحَثُ أو تُقرأُ قَبلاً على أيّ مَنهَجٍ، لا سيَّما مَعَ وَصفِ بَعضِ النُّقادِ قصائِدَ الشّاعرِ بِتوعُّرِ الألفاظِ، فقد كَشَفَ التّحليلُ عَن كثرَةِ استِخدامِ الضَّمائِرِ المُتَّصِلَةِ؛ اقتِصاداً وإِحالَةً قبليَّةً على ما سَبَقَ، وَتَكرارِ الحُروفِ وَالظَّروفِ وَالألفاظِ انسِجامَاً مَعَ دَلالَةٍ يريد إيصالَها، زيادةً على التأسيسِ لِنوعٍ خاصٍ مِنَ التّعالُقاتِ الضِدّيَّةِ لا يَلبِثُ وَيتَّفِقُ مَعَ غايَتِهِ.

المراجع

قِسمُ الكُتُبِ:

الأزهري،‭ ‬أبو‭ ‬منصور‭ ‬محمّد‭ ‬بن‭ ‬أحمد‭ (‬1964‭). ‬تَهذيبُ‭ ‬اللُغةِ‭ ‬‭(‬عبد‭ ‬السّلام‭ ‬هارون،‭ ‬مُحقق‭). ‬الدّار‭ ‬المصرية‭ ‬للتأليف‭ ‬والترجمة‭. ‬

الأَسْتَرَباذِي،‭ ‬مُحمَّد‭ ‬بن‭ ‬الحَسَن‭ (‬1996‭). ‬شَرحُهُ‭ ‬عَلى‭ ‬الكَافيةِ‭ (‬تَحقيق‭ ‬يُوسف‭ ‬حَسَن،‭ ‬ط2‭). ‬مَنشُورَات‭ ‬جَامعَة‭ ‬قَاريُونس‭.‬

بحيري،‭ ‬سعيد‭ (‬1997‭). ‬عِلمُ‭ ‬لُغَةِ‭ ‬النَّصِّ‭ ‬المَفاهيمُ‭ ‬والاتّجاهات‭. ‬الشركة‭ ‬المصريّة‭ ‬العالميّة‭ ‬للنَشر‭.‬

بسطاويسي،‭ ‬رمضان‭(‬2002‭). ‬الإبداعُ‭ ‬والحريّةُ،‭ ‬دار‭ ‬الكتب‭ ‬العربية‭. ‬

الجُرجاني،‭ ‬أبو‭ ‬بكر‭ ‬عبد‭ ‬القاهر‭. ‬دَلائِلُ‭ ‬الإعجازِ‭ (‬محمود‭ ‬شاكر،‭ ‬محقق‭). ‬مكتبة‭ ‬الخانجي‭. ‬

ابنُ‭ ‬الجَوزي،‭ ‬أبو‭ ‬الفرج‭ ‬عبد‭ ‬الرّحمن‭ (‬2012‭). ‬التَّبصِرَةُ‭ ( ‬تحقيق‭ ‬مُصطَفى‭ ‬عبد‭ ‬الواحد،‭ ‬ط2‭). ‬دار‭ ‬السّلام‭. ‬

أبو‭ ‬خرمة،‭ ‬عمر‭ (‬2004‭). ‬نحو‭ ‬النَّص‭ ‬نَقدُ‭ ‬النَّظريّةِ‭... ‬وَبِناءُ‭ ‬أخرى‭. ‬عالم‭ ‬الكتب‭ ‬الحديث‭.‬

خطّابي،‭ ‬مُحمّد‭ (‬1991‭). ‬لسانيّات‭ ‬النّصِّ‭ (‬مَدخلٌ‭ ‬إلى‭ ‬انسِجامِ‭ ‬الخِطابِ‭)‬‭. ‬المركز‭ ‬الثقافي‭ ‬العربي‭. ‬

دربالة،‭ ‬فاروق‭ (‬2005‭). ‬الموضوع‭ ‬الشعري‭ ‬دراسة‭ ‬تحليليّة‭ ‬في‭ ‬الرؤية‭ ‬والتشكيل‭ ‬في‭ ‬الشّعر‭ ‬الجديد‭ ‬عِندَ‭ ‬أمل‭ ‬دنقل‭ ‬وعفيفي‭ ‬مطر‭ ‬وَمهران‭ ‬السّيد‭ ‬وَمُحمّد‭ ‬أبو‭ ‬سنّة‭ ‬وَفاروق‭ ‬شوشة‭ ‬وَأحمد‭ ‬سويلم‭. ‬ايتراك‭ ‬للنشر‭ ‬والتوزيع‭. ‬

دي‭ ‬بوجراند،‭ ‬روبرت،‭ ‬ودريسلر،‭ ‬ولفغانغ‭ (‬1992‭). ‬مدخل‭ ‬إلى‭ ‬علم‭ ‬لغة‭ ‬النَّصّ‭ (‬إلهام‭ ‬أبو‭ ‬غزالة‭ ‬وعلي‭ ‬حمد،‭ ‬مترجمان‭). ‬دار‭ ‬الكاتب‭.‬

الزّنّاد،‭ ‬الأَزهرُ‭ (‬1993‭). ‬نَسيجُ‭ ‬النَّصّ‭ ‬بَحْثٌ‭ ‬في‭ ‬ما‭ ‬يكونُ‭ ‬بِهِ‭ ‬المَلفوظُ‭ ‬نَصّاً‭. ‬المَركَزُ‭ ‬الثّقافي‭ ‬العربيّ‭. ‬

سيبويه،‭ ‬أبو‭ ‬بشر‭ ‬عمرو‭ ‬بن‭ ‬عثمان‭(‬1988‭). ‬الكِتابُ‭ (‬تحقيق‭ ‬عبد‭ ‬السّلام‭ ‬هارون،‭ ‬ط3‭). ‬مكتبة‭ ‬الخانجي‭.‬

شبل،‭ ‬عزة‭ (‬2007‭). ‬علم‭ ‬لغة‭ ‬النّصّ‭ ‬بينَ‭ ‬النّظريّة‭ ‬والتّطبيقِ‭. ‬مكتبة‭ ‬الآداب‭.‬

شحاتة،‭ ‬محمد‭ (‬2003‭). ‬العِلاقات‭ ‬النحويّة‭ ‬وتشكيل‭ ‬الصورة‭ ‬الشعرية‭ ‬عند‭ ‬محمد‭ ‬عفيفي‭ ‬مطر‭. ‬الهيئة‭ ‬العامة‭ ‬لقصور‭ ‬الثقافة‭. ‬

صالح،‭ ‬ضاري‭ (‬2012‭). ‬دَلالَةُ‭ ‬اللونِ‭ ‬في‭ ‬القرآنِ‭ ‬والفِكرِ‭ ‬الصّوفيّ‭. ‬دار‭ ‬الزّمان‭.‬

الطّبري،‭ ‬أبو‭ ‬جعفر‭ ‬محمد‭ ‬بن‭ ‬جرير‭(‬2001‭). ‬جامِعُ‭ ‬البَيانِ‭ ‬عَنْ‭ ‬تأوِيلِ‭ ‬آي‭ ‬القُرآنِ‭ (‬عَبد‭ ‬الله‭ ‬التُّركِي،‭ ‬محقق‭). ‬مركز‭ ‬البحوث‭ ‬وَالدراسات‭ ‬العربيَّة‭ ‬والإسلامِيَّة‭.‬

الفارسي،‭ ‬أبو‭ ‬علي‭ ‬الحسن‭ ‬بن‭ ‬أحمد‭(‬1996‭). ‬الإيضاح‭ (‬تحقيق‭ ‬كاظم‭ ‬المرجان،‭ ‬ط2‭). ‬عالم‭ ‬الكتب‭. ‬

الفراهيدي،‭ ‬أبو‭ ‬عبد‭ ‬الرحمن‭ ‬الخليل‭ ‬بن‭ ‬أحمد‭. ‬العين‭ (‬تحقيق‭ ‬إبراهيم‭ ‬السامرائي‭ ‬ومهدي‭ ‬المخزومي‭). ‬دار‭ ‬ومكتبة‭ ‬الهلال‭.‬

فضل،‭ ‬صلاح‭ (‬1996‭). ‬بلاغَةُ‭ ‬الخِطابِ‭ ‬وَعِلمُ‭ ‬النّصِّ‭. ‬الشركة‭ ‬المصريّة‭ ‬العالميّة‭ ‬للنَشر‭.‬

الفِقي،‭ ‬صبحي‭ (‬2000‭). ‬عِلمُ‭ ‬اللُغة‭ ‬النَّصّي‭ ‬بينَ‭ ‬النَّظريَّةِ‭ ‬والتّطبيقِ‭ ‬دراسَةٌ‭ ‬تطبيقيَّةٌ‭ ‬على‭ ‬السّورِ‭ ‬المكيَّةِ‭. ‬دار‭ ‬قِباء‭.‬

القُرطُبي،‭ ‬أبو‭ ‬عبد‭ ‬الله‭ ‬مُحمَّد‭ ‬بن‭ ‬أحمد‭ (‬2006‭). ‬الجامِعُ‭ ‬لِأَحْكامِ‭ ‬القُرآنِ‭ ‬والمُبيّنُ‭ ‬لِما‭ ‬تَضمَّنَهُ‭ ‬مِنْ‭ ‬السُنَّةِ‭ ‬وآي‭ ‬الفُرقُانِ‭ (‬عبد‭ ‬الله‭ ‬التركي‭ ‬ومحمد‭ ‬عرقسوسي،‭ ‬محقّقان‭). ‬مؤسسة‭ ‬الرسالة‭. ‬

ابنُ‭ ‬مَنظورٍ،‭ ‬أبو‭ ‬الفضل‭ ‬جمال‭ ‬الدّين‭. ‬لِسانُ‭ ‬العربِ‭. ‬دار‭ ‬صادر‭.‬

ابن‭ ‬هشام،‭ ‬عبد‭ ‬الله‭ ‬جَمال‭ ‬الدِّين‭. ‬أوضح‭ ‬المسالك‭ ‬إلى‭ ‬ألفية‭ ‬ابن‭ ‬مالك‭ (‬محمد‭ ‬محيي‭ ‬الدِّين،‭ ‬محقّق‭). ‬دار‭ ‬الفكر‭.‬

ابن‭ ‬يعيش،‭ ‬أبو‭ ‬البَقاء‭ ‬موفق‭ ‬الدِّين‭ (‬2001‭). ‬شَرحُ‭ ‬المُفصَّل‭ (‬إميل‭ ‬يعقوب،‭ ‬واضع‭ ‬هوامشه‭)‬،‭ ‬دار‭ ‬الكتب‭ ‬العلمية‭.‬

قِسمُ المَجلّاتِ:

أَيّوب،‭ ‬نَجيب‭ (‬2017‭). ‬إِعلاميَّةُ‭ ‬النَّصِّ‭ ‬المُبهَمِ‭ ‬في‭ ‬شعرِ‭ ‬مُحمّد‭ ‬عفيفي‭ ‬مطر‭. ‬مجلّة‭ ‬كليّة‭ ‬دار‭ ‬العلوم‭ ‬في‭ ‬جامعة‭ ‬الفيّوم،‭ ‬مج47‭(‬ع47‭).‬

https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬mkdaf.2017.150825

الجبوري،‭ ‬فريال‭ (‬1984‭). ‬فيضُ‭ ‬الدّلالَةِ‭ ‬وَغموضُ‭ ‬المَعنى‭ ‬في‭ ‬شعرِ‭ ‬مُحمّد‭ ‬عفيفي‭ ‬مطر‭. ‬مجلة‭ ‬فصول،‭ ‬مج4‭(‬ع3‭).‬

الجَرَّاح،‭ ‬عبد‭ ‬المَهدي‭ (‬2006‭). ‬نحو‭ ‬النَّصِّ‭ ‬وتطبيقاتُهُ‭ ‬على‭ ‬نَماذِجَ‭ ‬في‭ ‬النَّحو‭ ‬العربيّ‭. ‬مجلّةُ‭ ‬دراسات،‭ ‬مج33‭ (‬ع1‭).‬

خضر،‭ ‬محمد‭ (‬2018‭). ‬الواقعيّةُ‭ ‬السّحريّةُ‭ ‬قراءَةٌ‭ ‬في‭ ‬التّشكيلِ‭ ‬الشّعري‭ ‬عند‭ ‬محمّد‭ ‬عفيفي‭ ‬مطر‭. ‬المجلة‭ ‬العلميّة‭ ‬بكليّة‭ ‬الآداب،‭ (‬ع‭ ‬33‭).‬

https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬jartf.2018.135348

عبد‭ ‬الحميد،‭ ‬شاكر‭ (‬1987‭). ‬الحلُمُ‭ ‬وَالكيمياءُ‭ ‬والكِتابَةُ‭ ‬قراءَةٌ‭ ‬في‭ ‬ديوان‭ ‬أنت‭ ‬واحدها‭ ‬وهي‭ ‬أعضاؤك‭ ‬انتثرت‭. ‬مجلة‭ ‬فصول،‭ ‬مج7‭(‬ع1‭+‬2‭).‬

عفيفي،‭ ‬مُحمَّد‭ (‬1966‭). ‬مُذَكّراتُ‭ ‬إبريقٍ‭ ‬شعر‭ ‬وَدراسة‭ ‬محمّد‭ ‬عفيفي‭ ‬مطر‭. ‬مجلة‭ ‬المعرفة،‭ (‬ع59‭).‬

قرانيا،‭ ‬محمّد‭ (‬1998‭). ‬ظاهِرَةُ‭ ‬اللونِ‭ ‬في‭ ‬القُرآنِ‭ ‬الكَريمِ‭. ‬مجلَّةُ‭ ‬التّراث‭ ‬العربي،‭ ‬مج18‭(‬ع70‭).‬

قطوس،‭ ‬بسّام‭ (‬2022‭). ‬تمثّلاتُ‭ ‬التّشيؤ‭ ‬في‭ ‬شعر‭ ‬محمّد‭ ‬عفيفي‭ ‬مطر‭. ‬المجلّة‭ ‬الأردنيّة‭ ‬في‭ ‬اللُّغَةِ‭ ‬العربيّةِ‭ ‬وآدابِها،‭ ‬مج18‭(‬ع2‭).‬

مايابا،‭ ‬مُصطفى‭ (‬2021‭). ‬مفهوم‭ "‬التّفاعل‭ ‬النّصّي‭" ‬وتطبيقاته‭ ‬على‭ ‬النّصّ‭ ‬النّقدي‭ ‬الأدبي‭. ‬مجلة‭ ‬الشّارقة،‭ ‬مج18‭(‬ع1‭).‬

https‭://‬doi.org/10.36394‭/‬jhss/18/1A/12

المبيضين،‭ ‬ماهر‭ (‬2012‭). ‬الانزياحُ‭ ‬في‭ ‬شعر‭ ‬امرئ‭ ‬القيس‭. ‬مجلة‭ ‬الشّارقة،‭ ‬مج9‭ (‬ع2‭).‬

مصلوح،‭ ‬سعد‭ (‬1991‭). ‬نحوَ‭ ‬أجروميّة‭ ‬للنّصّ‭ ‬الشّعري‭ ‬دراسةٌ‭ ‬في‭ ‬قصيدة‭ ‬جاهليّة‭. ‬مجلة‭ ‬فصول،‭ ‬مج10‭( ‬ع1‭+‬2‭).‬

النّجار،‭ ‬فكري‭ (‬2021‭). ‬التماسك‭ ‬النّصّيّ‭ ‬وأهميته‭ ‬في‭ ‬تحليل‭ ‬الخطاب‭ ‬القرآني‭ (‬سورة‭ ‬الفرقان‭ ‬نموذجاً‭): ‬دراسة‭ ‬نحويّة‭ ‬نصّيّة‭. ‬مجلة‭ ‬الشّارقة،‭ ‬مج18‭(‬ع1‭).‬

الترجمة الصوتية لمصادر ومراجع اللغة العربية: :Romanized Arabic References

qismu‭ ‬al-kutubi

alʾazhariyyu‭ ‬ʾabū‭ ‬manṣūrin‭ ‬muḥammadu‭ ‬bnu‭ ‬ʾaḥmada‭ (‬1964‭). ‬tahdhību‭ ‬al-lughati‭ (‬عَبْدُ‭ ‬al-salāmi‭ ‬hārūna‭ ‬muḥaqqiqun‭ ‬al-dāru‭ ‬almiṣriyyatu‭ ‬lil-taʾalīfi‭ ‬wa-l-tarjamatu

al‭-‬ʾāstirbādhiyyu‭ ‬muḥammadu‭ ‬bnu‭ ‬alḥasani‭ (‬1996‭). ‬sharḥihu‭ ‬‘alā‭ ‬alkāfiyati‭ (‬تَحْقِيقُ‭ ‬yūsufa‭ ‬ḥasanin‭ ‬ṭ‭ ‬manshūrātu‭ ‬jāmi‘ati‭ ‬qārīūnsa

baḥīry‭ ‬sa‘īdun‭ (‬1997‭). ‬‘ilmu‭ ‬lughata‭ ‬al-naṣṣi‭ ‬almafāhīma‭ ‬wa-l-iāttijāhāti‭ ‬al-sharikatu‭ ‬almiṣriyyatu‭ ‬al‘ālamiyyatu‭ ‬lil-nashri

basṭāwīsiyyun‭ ‬ramaḍāna‭ ‬al‭-‬ʾibdā‘u‭ ‬wa-l‭-‬ḥurriyyatu‭ ‬dāru‭ ‬alkutubi‭ ‬al‘arabiyyati

al-jurjāniyyu‭ ‬ʾabū‭ ‬bakrin‭ ‬‘abdu‭ ‬al-qāhiri‭ ‬dalāʾilu‭ ‬al‭-‬ʾi‘jāzi‭ (‬مَحْمُودُ‭ ‬shākirin‭ ‬muḥaqqaqun‭ ‬maktabatu‭ ‬alkhānijiyyi

abnu‭ ‬al-jawziyyi‭ ‬ʾabū‭ ‬alfaraji‭ ‬‘abdu‭ ‬al-Raḥmāni‭ (‬2012‭). ‬al-tabṣirati‭ ( ‬taḥqīqu‭ ‬muṣṭafā‭ ‬‘abdi‭ ‬al-wāḥidi‭ ‬ṭ‭ ‬dāru‭ ‬al-salāmi

ʾabū‭ ‬khurmata‭ ‬‘umara‭ (‬2004‭). ‬naḥwu‭ ‬al-naṣṣi‭ ‬naqdu‭ ‬al-naẓariyyati‭ ‬wabināʾu‭ ‬ukhrā‭ ‬‘ālamu‭ ‬alkutubi‭ ‬alḥadīthi

khaṭṭābiyyin‭ ‬muḥammad‭ (‬1991‭). ‬lisāniyyātu‭ ‬al-naṣṣi‭ (‬مَدْخَلٌ‭ ‬ʾilā‭ ‬ansijāmi‭ ‬alkhiṭābi‭ ‬almarkazu‭ ‬al-thaqāfiyyu‭ ‬al‘arabiyyu

dirbāla‭ ‬fārwq‭ (‬2005‭). ‬almawḍū‘u‭ ‬al-shi‘riyyu‭ ‬dirāsatun‭ ‬taḥlīliyyatun‭ ‬fī‭ ‬al-ruʾuyati‭ ‬wa-l-tashkīli‭ ‬fī‭ ‬al-shi‘ri‭ ‬aljadīdi‭ ‬‘inda‭ ‬ʾamal‭ ‬danaqla‭ ‬wa‘afīfī‭ ‬maṭar‭ ‬wamahrān‭ ‬al-sayyidi‭ ‬wamuḥammadi‭ ‬ʾabū‭ ‬sana‭ ‬wfārwq‭ ‬shūʾashta‭ ‬waʾaḥmada‭ ‬sūʾaylimin‭ ‬aytirāk‭ ‬lil-nashri‭ ‬wa-l-tawzī‘i

dī‭ ‬bwjrānd‭ ‬rūbrut‭ ‬wdryslr‭ ‬wulfghāngh‭ (‬1992‭). ‬madkhalun‭ ‬ʾilā‭ ‬‘ilmi‭ ‬lughati‭ ‬al-naṣṣi‭ (‬إِلْهَامُ‭ ‬ʾabū‭ ‬ghazālata‭ ‬wa‘aliyyu‭ ‬ḥamadin‭ ‬mutarjimāni‭ ‬dāru‭ ‬alkātibi

al-zinādu‭ ‬alʾazhari‭ (‬1993‭). ‬nasīju‭ ‬al-naṣṣi‭ ‬baḥthun‭ ‬fī‭ ‬mā‭ ‬yakūnu‭ ‬bihi‭ ‬almalfūẓu‭ ‬naṣṣan‭ ‬almarkazu‭ ‬al-thaqāfiyyu‭ ‬al‘arabiyyu

sībawayhi‭ ‬ʾabū‭ ‬bishrin‭ ‬‘amrū‭ ‬bnu‭ ‬‘uthmāna‭ ‬alkitābu‭ (‬تَحْقِيقُ‭ ‬‘abdi‭ ‬al-salāmi‭ ‬hārūna‭ ‬ṭ‭ ‬maktabatu‭ ‬alkhānijiyyi

shiblun‭ ‬‘azzatu‭ (‬2007‭). ‬‘ilmu‭ ‬lughati‭ ‬al-naṣṣi‭ ‬bayna‭ ‬al-naẓariyyati‭ ‬wa-l-taṭbīqi‭ ‬maktabatu‭ ‬al‭-‬ʾādābi

shḥāta‭ ‬muḥammadin‭ (‬2003‭). ‬al‘alāqāti‭ ‬al-naḥwiyyati‭ ‬watashkīlu‭ ‬al‭-‬ṣūrati‭ ‬al-shi‘riyyati‭ ‬‘inda‭ ‬muḥammadi‭ ‬‘afīfiyyi‭ ‬maṭarin‭ ‬alhayʾiatu‭ ‬al‘āmmatu‭ ‬liquṣūri‭ ‬al-thaqāfati

ṣāliḥun‭ ‬ḍārī‭ (‬2012‭). ‬dalālatu‭ ‬al-lawni‭ ‬fī‭ ‬alqurʾāni‭ ‬wa-l-fikri‭ ‬al‭-‬ṣūfiyyi‭ ‬dāra‭ ‬al-zamāni

al‭-‬ṭabariyyu‭ ‬ʾabū‭ ‬ja‘farin‭ ‬muḥammadu‭ ‬bnu‭ ‬jarīrin‭ ‬jāmi‘u‭ ‬albayāni‭ ‬‘an‭ ‬taʾawīli‭ ‬āyi‭ ‬alqurʾāni‭ (‬عَبْدُ‭ ‬Allāhi‭ ‬al-turkiyyu‭ ‬muḥaqqiqun‭ ‬markazu‭ ‬albuḥūthi‭ ‬wa-l-dirāsāti‭ ‬al‘arabiyyati‭ ‬wa-l‭-‬ʾislāmiyyati

alfārisiyyu‭ ‬ʾabū‭ ‬‘aliyyin‭ ‬alḥasanu‭ ‬bnu‭ ‬ʾaḥmada‭ ‬alʾīḍāḥu‭ (‬تَحْقِيقُ‭ ‬kāẓimi‭ ‬almarjāni‭ ‬ṭ‭ ‬‘ālimu‭ ‬alkutubi

al-furāhīdiyyu‭ ‬ʾabū‭ ‬‘abdi‭ ‬al-Raḥmāni‭ ‬alkhalīlu‭ ‬bnu‭ ‬ʾaḥmada‭ ‬al‭-‬‘aynu‭ (‬تَحْقِيقُ‭ ‬ʾibrāhīma‭ ‬al-sāmariʾiʾī‭ ‬wamahdiyyi‭ ‬almakhzūmiyyi‭ ‬dāru‭ ‬wamaktabatu‭ ‬alhilāli

faḍlun‭ ‬ṣalāḥ‭ (‬1996‭). ‬balāghatu‭ ‬alkhiṭābi‭ ‬wa‘ilmu‭ ‬al-naṣṣi‭ ‬al-sharikatu‭ ‬almiṣriyyatu‭ ‬al‘ālamiyyatu‭ ‬lil-nashri

alfiqqiyyu‭ ‬ṣabbiḥī‭ (‬2000‭). ‬‘ilmu‭ ‬al-lughati‭ ‬al-naṣṣiyyu‭ ‬bayna‭ ‬al-naẓariyyati‭ ‬wa-l-taṭbīqi‭ ‬dirāsatun‭ ‬taṭbīqiyyatun‭ ‬‘alā‭ ‬al-sūʾari‭ ‬almakkiyyati‭ ‬dāru‭ ‬qubāʾa

alqurṭubiyyu‭ ‬ʾabū‭ ‬‘abdi‭ ‬Allāhi‭ ‬muḥammadu‭ ‬bnu‭ ‬ʾaḥmada‭ (‬2006‭). ‬al-jāmi‘u‭ ‬liʾaḥkāmi‭ ‬alqurʾāni‭ ‬wa-l-mubayyinu‭ ‬limā‭ ‬taḍammanahu‭ ‬min‭ ‬al-sunnati‭ ‬waʾāyi‭ ‬alfurqāni‭ (‬عَبْدُ‭ ‬Allāhi‭ ‬al-turkiyyu‭ ‬wamuḥammadun‭ ‬‘arqasūsiyyun‭ ‬muḥaqqaqāni‭ ‬muʾuassasatu‭ ‬al-risālati

abnu‭ ‬manẓūrin‭ ‬ʾabū‭ ‬alfaḍli‭ ‬jamālu‭ ‬al-dīni‭ ‬lisānu‭ ‬al‘arabi‭ ‬dāru‭ ‬ṣādirin

abnu‭ ‬hishāmin‭ ‬‘abdu‭ ‬Allāhi‭ ‬jamālu‭ ‬al-dīni‭ ‬ʾawḍaḥi‭ ‬almasāliki‭ ‬ʾilā‭ ‬ʾalfiyyati‭ ‬abni‭ ‬mālikin‭ (‬مُحَمَّدُ‭ ‬muḥyī‭ ‬al-dīni‭ ‬muḥaqqiqun‭ ‬dāru‭ ‬alfikri

abnu‭ ‬ya‘īsha‭ ‬ʾabū‭ ‬albaqāʾi‭ ‬mūʾaffaqu‭ ‬al-dīni‭ (‬2001‭). ‬sharḥu‭ ‬almufaṣṣali‭ (‬إمْيِل‭ ‬ya‘qūba‭ ‬wāḍi‘u‭ ‬hawāmishihi‭ ‬dāru‭ ‬alkutubi‭ ‬al‘ilmiyyati

qismu‭ ‬al-majaliti

ʾayyūbu‭ ‬najībun‭ (‬2017‭). ‬ʾi‘limmayu‭ ‬al-naṣṣi‭ ‬almubhami‭ ‬fī‭ ‬shi‘ri‭ ‬muḥammad‭ ‬‘afīfiyyi‭ ‬maṭarin‭ ‬mijallatu‭ ‬kulliyyati‭ ‬dāri‭ ‬al‘ulūmi‭ ‬fī‭ ‬jāmi‘ati‭ ‬al-fayyūmi‭ ‬mj‘i

https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬mkdaf.2017.150825

al-jjabwirruy‭ ‬faryāla‭ (‬1984‭). ‬fayḍu‭ ‬al-dalālati‭ ‬waghumūḍu‭ ‬alma‘nā‭ ‬fī‭ ‬shi‘ri‭ ‬muḥammadi‭ ‬‘afīfiyyi‭ ‬maṭarin‭ ‬mijallatu‭ ‬fuṣūlin‭ ‬mj‘a

aljarrāḥu‭ ‬‘abdi‭ ‬almahdiyyi‭ (‬2006‭). ‬naḥwu‭ ‬al-naṣṣi‭ ‬wataṭbīqāthu‭ ‬‘alā‭ ‬namādhija‭ ‬fī‭ ‬al-naḥwi‭ ‬al‘arabiyyi‭ ‬mijallatu‭ ‬dirāsātin‭ ‬mj‭ (‬عَ1‭).‬

khaḍirun‭ ‬muḥammad‭ (‬2018‭). ‬alwāqi‘iyyatu‭ ‬al-siḥaryi#ta‭ ‬qirāʾatun‭ ‬fī‭ ‬al-tashkīli‭ ‬al-shi‘riyyi‭ ‬‘inda‭ ‬muḥammad‭ ‬‘afīfiyyi‭ ‬maṭarin‭ ‬almajallatu‭ ‬al‘ilmiyyatu‭ ‬bikulliyyati‭ ‬alʾādābi‭ (‬ع‭ ‬33‭).‬

https‭://‬doi.org/10.21608‭/‬jartf.2018.135348

‘abdu‭ ‬alḥamīdi‭ ‬shākirun‭ (‬1987‭). ‬alḥilmu‭ ‬wa-l-kīmyāʾu‭ ‬wa-l-kitābatu‭ ‬qirāʾatun‭ ‬fī‭ ‬dīūānin‭ ‬ʾanta‭ ‬wāḥiduhā‭ ‬wahiya‭ ‬ʾa‘ḍāʾuʾuk‭ ‬antatharat‭ ‬mijallatu‭ ‬fuṣūlin‭ ‬mj‘a

‘afīfiyyun‭ ‬muḥammadun‭ (‬1966‭). ‬madhakriātu‭ ‬ʾibrīqin‭ ‬shi‘run‭ ‬wadirāsatu‭ ‬muḥammadu‭ ‬‘afīfīy‭ ‬maṭarin‭ ‬majallatu‭ ‬alma‘rifati‭ (‬عِ59‭).‬

qirāniyyan‭ ‬muḥammadun‭ (‬1998‭). ‬ẓāhiratu‭ ‬al-lawni‭ ‬fī‭ ‬alqurʾāni‭ ‬alkarīmi‭ ‬mijallatu‭ ‬al-turāthi‭ ‬al‘arabiyyi‭ ‬mj‘i

qaṭṭūsun‭ ‬bassāmun‭ (‬2022‭). ‬tamatthulātu‭ ‬al-tashayyuʾui‭ ‬fī‭ ‬shi‘ri‭ ‬muḥammadi‭ ‬‘afīfiyyi‭ ‬maṭarin‭ ‬almajallatu‭ ‬alʾurdunniyyati‭ ‬fī‭ ‬al-lughati‭ ‬al‘arabiyyati‭ ‬waʾādābihā‭ ‬mj‘i

miāyābā‭ ‬muṣṭafā‭ (‬2021‭). ‬mafhūmu‭ "‬التَّفَاعُلِ‭ ‬al-naṣṣiyyi‭ ‬wataṭabayquāthu‭ ‬‘alā‭ ‬al-naṣṣi‭ ‬al-naqdiyyi‭ ‬al‭-‬ʾādabiyyi‭ ‬mijallatu‭ ‬al-shāriqati‭ ‬mj‘i

https‭://‬doi.org/10.36394‭/‬jhss/18/1A/12

almubayyaḍīna‭ ‬māhirun‭ (‬2012‭). ‬aliānzīāḥu‭ ‬fī‭ ‬shi‘ri‭ ‬amriʾi‭ ‬alqaysi‭ ‬mijallatu‭ ‬al-shāriqati‭ ‬mj‭ (‬عِ2‭).‬

maṣlūḥun‭ ‬sa‘dun‭ (‬1991‭). ‬naḥwu‭ ‬ʾajrūmiyyatin‭ ‬lil-naṣṣi‭ ‬al-shi‘riyyi‭ ‬dirāsatun‭ ‬fī‭ ‬qaṣīdatin‭ ‬jāhiliyyatin‭ ‬mijallatu‭ ‬fuṣūlin‭ ‬mj‭ ‬‘a

al-najjāru‭ ‬fikriyyun‭ (‬2021‭). ‬al-tamāsuku‭ ‬al-naṣṣiyyu‭ ‬waʾahmiyatuhu‭ ‬fī‭ ‬taḥlīli‭ ‬alkhiṭābi‭ ‬al-qurʾāniyyi‭ (‬سُورَةِ‭ ‬alfurqāni‭ ‬namūdhajan‭ ‬dirāsatun‭ ‬naḥwiyyatun‭ ‬naṣṣiyyatun‭ ‬mijallatu‭ ‬al-shāriqati‭ ‬mj‘i

منشور

2026-03-31