النقود القرمطية المضروبة في فلسطين (358/969م - 368/978م )
DOI:
https://doi.org/10.36394/jhss/23/1/15الكلمات المفتاحية:
دينار، طبرية، الفاطميين، فلسطين، القرامطة، النقود.الملخص
يدور الحديث في هذا البحث حول النقود القرمطية المضروبة في فلسطين الانتدابية، بحدودها المعروفة اليوم، وتضم الرملة عاصمة جند فلسطين، وطبرية عاصمة جند الأردن في عهد القرامطة في منتصف القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي. ضرب القرامطة النقود بفئتي الدينار والدرهم في دار ضرب فلسطين (الرملة) ودار ضرب طبرية في سنوات 358حتى368هـ ما عدا سنتي 363، 364هـ؛ إذ فقدوا السيطرة فيهما على البلاد. وقد ضربت فلسطين في حقبة القرامطة تلك النقود لصالح الفاطميين أيضاً، ما عدا سنة 362هـ؛ إذ كانت الحرب والسيطرة على فلسطين في حالة سجال بين شد وجذب بين الطرفين.
لقد عكست النقود المضروبة في فلسطين في المدة بين 358-368هـ الظروف السياسية والاقتصادية والأمنية التي مرت بها فلسطين والمنطقة، من خلال تسجيل أسماء وألقاب القادة السياسيين والعسكريين، بين القوى المتصارعة عليها، كما عكست قدرة القرامطة على عقد التحالفات السياسية والعسكرية، سواء مع الإخشيديين، أو مع العباسيين من أجل تحقيق أهدافهم في السيطرة على بلاد الشام وفلسطين.
المراجع
أولاً- المصادر العربية:
القرآن الكريم.
ابن الأثير، محمد بن عبد الواحد. (1995). الكامل في التاريخ، 10 أجزاء، تحقيق: عبد الله القاضي، ط2، دار الكتب العلمية.
الأنطاكي، يحيى بن سعيد. (1990). تاريخ الأنطاكي، تحقيق: عبد السلام تدمري، جروس برس.
ابن خلدون، عبد الرحمن. (1992). العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، دار الكتب العلمية.
ابن خلكان، أبـو العبـاس شـمس الـدين أحمـد بـن أبـي بكـر. (1968). وفيات الأعيان وأنباء الزمان، 8أجزاء، تحقيق: إحسان عباس، دار الثقافة.
الذهبي، شمس الدين محمد. (1993). سير أعلم النبلاء، تحقيق: شعيب الأرناؤوط ومحمد العرقسوسي، ط9، مؤسسة الرسالة.
الطبري، محمد بن جرير.(1967). تاريخ الرسل والملوك، ط2، ج11، دار المعارف.
ابن عساكر، علي بن الحسن. ( 1995). تاريخ مدينة دمشق، ج7، تحقيق: محب الدين العمري، دار الفكر.
ابن القلانسي، أبو يعلى حمزة. (1908). ذيل تاريخ دمشق، مطبعة الآباء اليسوعيين.
المقريزي، تقي الدين. (1996). اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا،ج1، ط2، تحقيق: جمال الشيال ومحمد حلمي، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
ثانياً- قائمة المراجع العربية:
تامر، عارف. (1979). القرامطة، أصلهم، نشأتهم ،تاريخهم، حروبهم، دار الكتاب العربي.
جرار، عبد الرؤوف .(2019). “الأهمية المكانية لمدينة الرملة في الصراع الفاطمي القرمطي”، مجلة جامعة القدس المفتوحة، 1(51)، 76-92.
https://doi.org/10.33977/0507-000-051-006
جلال، ابراهيم. (1963). المعز لدين الله الفاطمي وتشييد مدينة القاهرة، دار الفكر.
أبو دية، عدنان. (2021). “عاصمة فلسطين في العصر الأموي”. مجلة العلوم العربية والإنساني، جامعة القصيم، 3(14)، 1461-1507.
زكار، سهيل. (1982). أخبار القرامطة في الأحساء، الشام ، العراق، اليمن، ط2، دار حسان للطباعة والنشر.
ابن الساعي، علي. (1891). مختصر أخبار الخلفاء، المطبعة الأميرية.
شما، سمير. (1980). النقود الإسلامية المضروبة في فلسطين، مطبعة الجمهورية.
عثامنة، خليل. (2000). فلسطين في خمسة قرون، من الفتح الاسلامي حتى الغزو الفرنجي، 634-1099م، مؤسسة الدراسات الفلسطينية.
القيسي، ناهض. (2002). النقود في العراق، بيت الحكمة.
الكندي، ميرة وعوض، محمد. (2022). “العوامل الداخلية والخارجية لسقوط الخلافة الفاطمية 567هـ/1171م”، مجلة جامعة الشارقة للعلوم الانسانية والإجتماعية،19(3)، 372-402
https://doi.org/10.36394/jhss/19/3/14
مؤنس، حسين.(1999). تاريخ مصر من الفتح العربي إلى أن دخلها الفاطميون، نشر ضمن: تاريخ الحضارة المصرية، ج3. وزارة الثقافة والإرشاد.
ابو المحاسن ، جمال الدبن بن تغري بردي. (2008). النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، الهيئة العامة لقصور الثقافة.
الهاجري، محمود. (2012). “الرموز السياسية في السكة الجنابية”، مدونة ( في تاريخ الجزيرة العربية)تاريخ الإسترجاع 3/7/2024 http://thehistoryofarabia.blogspot.com/2012/12/blog-post_1.html
ثالثاً: المراجع الأجنبية:
Amedroz, H. and Margoliouth, D.(1921),The Eclipse of the ʿAbbāsid Caliphate, VI, Oxford, Basil Blackwell.
Money Museum. (2007). The Saudi Arabian Monetary Agency.
Nicol, N. (2006). Acropus of Fatimid coins, G. Bernardi.
Tübingen, inv. n. CA3F2 = SNA Tübingen IVa.
Vardanyan, A.( 2011). From Sectarians to Politicians: Twelve Years of Qarmaṭid Military Activity in Syria, Palestine and West Arabia (357-368 / 967-978), In: Revue numismatique, 6e série - Tome 167, année 2011, 423-450. https://doi.org/10.3406/numi.2011.3034
الترجمة الصوتية لمصادر ومراجع اللغة العربية: :Romanized Arabic References
al-qurʾānu al-karīmu
abnu alʾathīri muḥammadu bnu ‘abdi alwāḥidi (1995). alkāmilu fī al-tārīkhi 10 ʾajzāʾin taḥqīqu ‘abdi Allāhi alqāḍī ṭ dāru alkutubi al‘ilmiyyati
al-ʾānṭākiyyu yaḥyā bnu sa‘īdin (1990). tārīkhu al-ʾānṭākiyyi taḥqīqu ‘abdi al-salāmi tadmirīy jarūs barsun
abnu khaldūna ‘abdi al-Raḥmāni (1992). al‘ibaru wadīūānu almubtadaʾi wa-l-khabari fī ʾayyāmi al‘arabi wa-l-‘ajami wa-l-barbiri waman ‘āṣarahum min dhawī al-sulṭāni alʾakbari dāru alkutubi al‘ilmiyyati
abn khlkān ʾabw al-‘bās shms al-dyn ʾaḥmd bn ʾaby bkr (1968). wfyāt al-ʾā‘yān wʾanbāʾ al-zmān 8أجزاء، tḥqyq ʾiḥsān ‘bās dār al-thqāfa
al-dhahabiyyu shamsu al-dīni muḥammadun (1993). siyaru ʾa‘lami al-nubalāʾi taḥqīqu shu‘aybu alʾarnāʾūṭi wamuḥammadu al‘arqasūsiyyi ṭ muʾuassasati al-risālati
al-ṭabariyyu muḥammadu bnu jarīrin tārīkhu al-rusuli wa-l-mulūki ṭ j dāru alma‘ārifi
abnu ‘asākira ‘aliyyu bnu alḥasani ( 1995). tārīkhu madīnati dimashqa ja taḥqīq muḥibbu al-dīni al‘umariyyu dāru alfikri
abnu alqalānisiyyi ʾabū ya‘lā ḥamzatu (1908). dhaylu tārīkhi dimashqa maṭba‘atu alʾābāʾi alyusū‘iyyīna
almaqrīziyyu taqiyyu al-dīni (1996). atti‘āẓu alḥanafā biʾakhbāri alʾaʾimmati alfāṭimiyyīna alkhalafāj ṭ taḥqīqu jamāli al-shayyāli wamuḥammadu ḥilmī almajlisi alʾa‘lā lil-shuʾūni alʾislāmiyyati
thānīā- qāʾimatu al-marāji‘i al-‘arabiyyati
tāmirun ‘ārifun (1979). alqarāmiṭatu ʾaṣluhum nashʾatuhum ،تَارِيخُهُمْ، ḥurūbuhum dāru alkitābi al‘arabiyyi
jarrāru ‘abdu al-raʾuiwfi .(2019). “الأَهَمِّيَّةُ almakāniyyati limadīnati al-ramlati fī al-ṣirā‘i alfāṭimiyyi alqirmiṭiyyi mijallatu jāmi‘ati alqudsi almaftūḥati 1(51)، 76-92.
https://doi.org/10.33977/0507-000-051-006
jalālun abrāhīmu (1963). almu‘izzu lidīni Allāhi alfāṭimiyyi watashyīdu madīnati alqāhirati dāru alfikri
ʾabū diyata ‘adnānu (2021). “عَاصِمَةُ filasṭīna fī al‘aṣri alʾumawiyyi majallatu al‘ulūmi al‘arabiyyati wa-l-ʾinsāniyyi jāmi‘atu alqaṣīmi 3(14)، 1461-1507.
zukkārun suhaylun (1982). ʾakhbāru alqarāmiṭati fī alʾaḥsāʾi al-shāmi ، al‘irāqi alyamani ṭ dāru ḥassāna lil-ṭibā‘ati wa-l-nashri
abnu al-sā‘ī ‘aliyyun (1891). mukhtaṣari ʾakhbāri alkhulafāʾi almaṭba‘atu alʾamīriyyati
shamman samīrun (1980). al-nuqūdu al-ʾislāmiyyatu almaḍrūbatu fī filasṭīna maṭba‘atu aljumhūriyyati
‘athāminatun khalīlun (2000). filasṭīnu fī khamsati qurūnin mina alfatḥi alislāmiyyi ḥattā alghazwi alfirinjiyyi 634-1099م، muʾuassasatu al-dirāsāti alfilasṭīniyyati
alqaysiyyu nāhiḍin (2002). al-nuqūdu fī al‘irāqi baytu alḥikmati
alkindiyyu mīra w‘wḍ muḥammadu (2022). “الْعَوَامِلُ al-dākhiliyyati wa-l-khārijiyyati lisuqūṭi alkhilāfati alfāṭimiyyati 567هـ/1171مْ”، mijallatu jāmi‘ati al-shāriqati lil-‘ulūmi alinsāniyyati wa-l-ʾijtami‘‘ayi 372-402
https://doi.org/10.36394/jhss/19/3/14
muʾunisun ḥusaynun tārīkhu miṣra mina alfatḥi al‘arabiyyi ʾilā ʾan dakhalahā alfāṭimiyyūna nushira ḍimna tārīkhi alḥaḍārati almiṣriyyati j wizāratu al-thaqāfati wa-l-ʾirshādi
aʾabū almaḥāsini ، jamālu al-dibni bnu tughrī burdiyyun (2008). al-nujūmu al-zāhiratu fī mulūki miṣra wa-l-qāhiratu alhayʾiatu al‘āmmatu liquṣūri al-thaqāfati
al-hājry mḥmwd (2012). “الرُّمُوزُ al-sīāsiyyatu fī al-sikkati aljanābiyyati mudawwanatun ( fī tārīkhi aljazīrati al‘arabiyya#itārīkhu al-ʾistirjā‘ 3/7/2024 http://thehistoryofarabia.blogspot.com/2012/12/blog-post_1.html
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
