المدونات النثريَّة العربيَّة القديمة ورهانات القراءة والتأويل وفق المناهج الحديثة "البخلاء" للجاحظ أنموذجًا.

المؤلفون

  • آيات الخالدي * كلية الآداب – جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل (الدمام – المملكة العربية السعودية)
    aykhaldi@iau.edu.sa

DOI:

https://doi.org/10.36394/jhss/22/4/13

الكلمات المفتاحية:

الكلمات الدَّالة: المدونات النثريَّة، المناهج الحديثة، البخلاء، التداوليَّة، السيميائيَّة، الحجاجيَّة.

الملخص

لقد أصبح التقارب بين العالمين غير المتصل بالإنترنت والعالم المتصل بالإنترنت أكثر انتشارا، وهو ينطوي على تقاطع وسائل الإعلام الاجتماعية، والبنية التحتية الرقمية، والتمكين. أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي بسرعة أداة قوية للنساء للتعبير عن آرائهن، والدفاع عن حقوقهن، والتواصل مع الأفراد ذوي التفكير المماثل من جميع أنحاء العالم، ومن ثم فإن ظهور منصات وسائل التواصل الاجتماعي أتاح للنساء المشاركة في عالم الإنترنت بسهولة. وكسر الحواجز التي أعاقت تقدمهن عبر التاريخ، فقد سمح للنساء بإسماع أصواتهن وإنشاء مجتمعات داعمة أدت دورًا كبيرًا في تمكين المرأة. على الرغم من الفوائد العديدة لوسائل التواصل الاجتماعي لتمكين المرأة، إلا أنها رافقتها أيضًا العديد من التحديات.

تستكشف هذه الدراسة تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على تمكين المرأة من مختلف الفئات السكانية في دولة الإمارات العربية المتحدة، مع الأخذ في الاعتبار عوامل مثل العمر والتعليم والمهنة. 

المراجع

قائمة المصادر والمراجع:

أولًا: المراجع العربية:

ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي )1419هـ - 1999م(. لسان العرب (ط3). دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي.

ابن خلكان (د.ت). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. (إحسان عباس، تحقيق). دار صادر.

بريمي، عبدالله وكريمي، سعيد و التهالي، البشير ( 1436هـ - 2015م). الكتابة والسلطة "بحوث علميَّة محكَّمة". دار كنوز المعرفة للنشر والتوزيع.

البغدادي، الخطيب (2004م-1425هـ). تاريخ بغداد أو مدينة السلام (ط2). (تحقيق مصطفى عبدالقادر عطا). دار الكتب العلميَّة.

الجاحظ ( 1424هـ -2004م). البخلاء. (تحقيق محمد الإسكندراني). دار الكتاب العربي.

الجاحظ ( 1418هـ -1998م). البيان والتبيين (ط7). (تحقيق عبدالسلام هارون). مكتبة الخانجي.

الجاحظ ( 2004م). رسائل الجاحظ "الرسائل الأدبية" (الطبعة الأخيرة). دار ومكتبة الهلال.

الجرجاني، عبد القاهر ( 1413هـ - 1992م). دلائل الإعجاز (ط3). (تحقيق محمود محمد شاكر). دار المدني.

حتاملة، ثامر عبد المهدي (2020). موقف الجاحظ (المعتزلي) من الحديث النبوي والصحابة- دراسة نقديَّة-. مجلة الجامعة للدراسات الإسلاميَّة، 28 (4)، 82-113.

 https://search.emarefa.net/ar/detail/BIM-1277805

الحلواني، عامر ( 2010م). التَّحليل السيميائيّ والمشروع التَّأويلي. مطبعة سوجيك.

الخالدي، آيات بنت حمد (2020م-1441هـ). أخلاق الوزيرين لأبي حيان التوحيدي مقاربة تداوليَّة حجاجيَّة. دار كنوز المعرفة.

دحمان، حياة (1433-1434هـ). تجليات الحجاج في القرآن الكريم "سورة يوسف أنموذجًا"، [رسالة ماجستير]، جامعة الحاج لخضر باتنة. تجليات الحجاج في القرآن الكريم سورة يوسف أنموذجًا (quranpedia.net)

الرازي ( 2002م). مختار الصحاح. دار الفكر العربي.

الزبيدي (1407هـ - 1987م). تاج العروس من جواهر القاموس (ط2). (تحقيق علي هلالي). مطبعة حكومة الكويت.

صمُّود، حمَّادي (1999م). من تجليات الخطاب الأدبيِّ قضايا نظريَّة. دار قرطاج للنشر والتوزيع.

العبيدي، ليلى يونس (2021م). عقلانية الجاحظ على المحكّ. مجلة جامعة الشارقة للعلوم الإنسانيَّة والاجتماعيَّة، 20(2)، 325-350 معاينة عقلانــيّةُ الجاحظ على المحــــكّ (sharjah.ac.ae)

منشور

2025-12-31